在家人受持五戒與證果

[Dingyi]

我是個大陸的學彿人，由於地域的關係，我們這不太容易遇到南傳彿教的導師。但是本人已經對彿陀的正法不再疑惑，也真的明白了持戒對修行的重要，決心好好努力修行。我的問題就是如果沒有老師，自己嚴格的按照五戒要求自己，這樣的努力修行可以證果嗎？還是必須受持八戒，十戒乃至227戒才有證得初果得可能？希望大傢給予指點，謝謝。

[walnutmouse]

持守五戒不必如菩薩道一般求個「戒體」，知道五戒的概念和守則即可自行持戒。

蓮智不知證初果是否一定得持八戒，而且受限於俗家身體心力上的耗費，蓮智只能盡量做到一週一次（通常為週六或日）持守八戒，也無法完全依照齋日持守。但五戒持守清淨至身語意皆不犯戒，即「聖戒成就」，已經非常不簡單了。

希望法友能有機會親近修持佛陀正法律的善知識。

[Dingyi]

謝謝您，請問一下“聖戒成就”指的是哪種成就？

[walnutmouse]

引用迎福村「初果」中的部分給法友參考：

4.6「聖戒成就」的說明：

「聖戒」並非神聖的戒律，而是聖者所珍惜、喜歡的戒律，英譯為’’morality dear to the noble ones’’ 亦即漢譯「梵行不憎惡戒（智者不厭戒）」的意思。這是說聖者生於天上人間時所喜愛，不會厭惡，也不會須臾或忘的戒律。對在家眾而言，「聖戒」當然就是指五戒了；只有遵守「聖者所珍惜的戒律」，才得以親近聖者，為聖者所喜歡，所樂於教導。

「聖戒」對於比丘而言則為227戒，比丘尼311戒，沙彌10戒，齋日8戒，居士5戒。您或許會詫異，為何居士只要持守五戒就有可能證得初果，而比丘尼卻要持守311戒？事實上證得初果的要素在於「淨信」—不壞淨，不動搖的純淨信念才是關鍵之所在......

其實，一個對佛法僧戒具有真實信心的出家人，如果覺得自己所處的環境難以持守清白的戒律，他可以選擇到上座部的僧團裡去依止，那裡有些賢聖的僧伽仍然嚴守著傳統的律儀。如果發現自己無法、不能或不願意持守出家戒，他也有充分的自由可以還俗，認真地持守五戒、布施、作福並享有金錢和五欲之樂，仍有可能證得初果；如果厭惡五欲紅塵，亦可選擇還俗隱居、持守八戒、修習禪定，這樣也有可能證得三果......

......初果之難不在「在家」、「出家」有別，更不在戒條多寡的差異，而是在於信心—不動搖的純淨信念。

[Dingyi]

多谢法友耐心指点,这下终于弄明白了,真心感谢.

[lioust88]

我是個大陸的學彿人，由於地域的關係，我們這不太容易遇到南傳彿教的導師。但是本人已經對彿陀的正法不再疑惑，也真的明白了持戒對修行的重要，決心好好努力修行。我的問題就是如果沒有老師，自己嚴格的按照五戒要求自己，這樣的努力修行可以證果嗎？還是必須受持八戒，十戒乃至227戒才有證得初果得可能？希望大傢給予指點，謝謝。

戒是修行的助緣,佛法是依37道品或濃縮為八正道而修行,是否能證果要問自己,也就是我身已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。由自己的心境,告訴自己,修行的方法是否正確。