假設有輪迴，那麼【第一生】是什麼情況

[isaca]

指的是五蘊生命體7次生死的現象，沒有一個"我"，在那裡生死7次。

那五蘊生命體第一次的產生呢?
(別罵我，我就是想知道阿)

[rostov]

反問你，在循環之中，何者可稱為第一?
所謂第一，是一種對時間線性思考下的產物，跟現實不符的。
但我們學習看事情的角度，都習慣"假設"，一個開始而不自知。
任何一個事物都無法獨立切出個"開始"，因為所謂開始，必有其開始的原因。而造成開始的原因不能和開始相分離，所以事實是一切都是進行變化中的過程，而所謂"第一、開始"只存在於"哲學、邏輯、和假設"等等想像中。

[isaca]

反問你，在循環之中，何者可稱為第一?
所謂第一，是一種對時間線性思考下的產物，跟現實不符的。
但我們學習看事情的角度，都習慣"假設"，一個開始而不自知。
任何一個事物都無法獨立切出個"開始"，因為所謂開始，必有其開始的原因。而造成開始的原因不能和開始相分離，所以事實是一切都是進行變化中的過程，而所謂"第一、開始"只存在於"哲學、邏輯、和假設"等等想像中。

就算畫一個圓，也有下筆的第一點的產生阿。

[rostov]

我知道了，你想討論現象的發生點。

那你所謂五蘊生命現象的發生就是，現在。
現在你的感官接觸外境，產生感覺，這個就是依現在因緣而生的生命存在感現象，隨著構成條件的變化存在的感受也隨之變化，隨時都是你所定義的第一生命現象發生點。

這樣可以更明白些嗎，法友。

[swwei]

反問你，在循環之中，何者可稱為第一?
所謂第一，是一種對時間線性思考下的產物，跟現實不符的。
但我們學習看事情的角度，都習慣"假設"，一個開始而不自知。
任何一個事物都無法獨立切出個"開始"，因為所謂開始，必有其開始的原因。而造成開始的原因不能和開始相分離，所以事實是一切都是進行變化中的過程，而所謂"第一、開始"只存在於"哲學、邏輯、和假設"等等想像中。

就算畫一個圓，也有下筆的第一點的產生阿。

問題是：畫一個圓的過程豈是從下筆的第一點開始？
畫者為誰，為何起意，紙筆何來....

宇宙的萬象都是過程，因緣交纏其間，由集而滅，
無有開始，亦無終止，第一因是因緣法所駁斥的

[lkjh]

佛說:我以一尋之身說於世間

所以說世間怎麼會有第一生?

[lioust88]

[quote="那五蘊生命體第一次的產生呢?
(別罵我，我就是想知道阿)[/quote]
西元1886年，德國人卡爾‧朋馳（Karl Benz）為自己設計的動力車提出專利申請，並於11月獲得德國授與第37435a號專利。這部三輪汽車就被公認為世界第一輛汽車。西元1903年，萊特兄弟發明第一架動力飛機。

第一輛汽車或是第一架動力飛機，並沒有因為是第一次出現而違反因緣法則，第一輛汽車或是第一架動力飛機的出現，有因有緣，符合因緣法則。

正常人的生命是父精母卵結合而產生，除父精母卵外，是否一定需要受胎的主角——前世意志行蘊的加入，才能形成生命?如果沒有前世意志行蘊的加入，也能形成生命，那麼第一生就會存在。

[lioust88]

那五蘊生命體第一次的產生呢?
(別罵我，我就是想知道阿)

西元1886年，德國人卡爾‧朋馳（Karl Benz）為自己設計的動力車提出專利申請，並於11月獲得德國授與第37435a號專利。這部三輪汽車就被公認為世界第一輛汽車。西元1903年，萊特兄弟發明第一架動力飛機。

第一輛汽車或是第一架動力飛機，並沒有因為是第一次出現而違反因緣法則，第一輛汽車或是第一架動力飛機的出現，有因有緣，符合因緣法則。

正常人的生命是父精母卵結合而產生，除父精母卵外，是否一定需要受胎的主角——前世意志行蘊的加入，才能形成生命?如果沒有前世意志行蘊的加入，也能形成生命，那麼第一生就會存在。

[lkjh]

世界邊的外面是什麼?
第一生的前面是什麼?
這兩個問題有異趣同工之妙

有世界邊的外面,世界邊還能稱為世界邊嗎?
有第一生的前面,第一生還能稱為第一生嗎?

是故歸謬,有世界邊與有第一生為錯誤.

[rostov]

精確的推論，明白指出邏輯的錯誤。