談五蘊,修行,輪迴（2）

shanguan · 文章由 **shanguan** » 2007-07-30, 13:35

對於阿羅漢來説，此身是最後身。

雖然早死晚死對阿羅漢本身來説都是一樣的，但早死晚死都會給世人留下印象，那還不如留個好印象。

因爲阿羅漢有慈悲心要利益衆生。不過這種慈悲不能違背緣起法。所以最多只能是這一生。

Dogbert · 文章由 **Dogbert** » 2007-07-30, 13:46

shanguan 寫:如果一個人（除了阿羅漢）色身沒有了就沒有了意識，那麽輪回也就不存在了。這是斷滅論者論點。

因爲意識的緣起並不必需要色法的參與，所以不知道你說我沒有色身就沒有意識的根據在哪裏。這個不用無色界衆生作證同樣可以成立的。

斷滅論否定來生，你看過我否定來生嗎？我是批評你的論點，不是否定有來生，因為你的論點跟有沒有來生未必有因果關係。

其實你可以想想看，一個人沒有色身，你還會有意根或意識嗎？你要先證明我們人沒有色身還會有個意識（識蘊的意識）存在不是嗎？

另外回覆MOSHENGREN法友，若是佛法適用於人，那為什麼不能用我們人來解釋呢？

shanguan · 文章由 **shanguan** » 2007-07-30, 13:57

沒有色身，當然還可有意根和意識。

難道你還是爲認爲意根是大腦麽？

意法為緣生意識，三者都是名法，和色身無關。

Dogbert · 文章由 **Dogbert** » 2007-07-30, 14:05

我當然不會說意根是大腦這種話，不過我可以很清楚很肯定的說，沒有大腦，你的什麼「意法為緣生意識云云」，這些說法都可以不用說了。

等你找個無腦之人來證明他能「意法為緣生意識」再說吧。

shanguan · 文章由 **shanguan** » 2007-07-30, 14:10

你要我的證明屬於強人所難。

你以爲什麽都可以被證明的？

名法既然是名法，就不是能被五色根所認識的，你要用五色根去證明名法，豈不是空談？

腦死亡但還活者的人還是有的，我說他有意識的話，你怎麽去否定呢？

Dogbert · 文章由 **Dogbert** » 2007-07-30, 14:36

我不用去否定啊，因為你根本就沒肯定過。

shanguan · 文章由 **shanguan** » 2007-07-30, 15:55

我當然是肯定了。

因爲這個閙死亡者還有生命跡象，那麽就必然有名法存在。

意是名法存在的基礎，所以沒有大腦照樣可以有意存在，不然這個人就不叫植物人，而是一個死人。

shanguan · 文章由 **shanguan** » 2007-07-30, 16:10

狗波特爲什麽不叫人證明輪回給你看呢？

如果沒有人證明，你就要否定輪回麽？

你叫我證明無腦人又沒有意識，屬於相同的要求。

Dogbert · 文章由 **Dogbert** » 2007-07-30, 16:35

shanguan 寫:我當然是肯定了。因爲這個閙死亡者還有生命跡象，那麽就必然有名法存在。意是名法存在的基礎，所以沒有大腦照樣可以有意存在，不然這個人就不叫植物人，而是一個死人。

其實一個沒大腦的人就是死人了，想不到一個死人也可以推出那麼多結論。

Dogbert · 文章由 **Dogbert** » 2007-07-30, 16:41

shanguan 寫:狗波特爲什麽不叫人證明輪回給你看呢？如果沒有人證明，你就要否定輪回麽？你叫我證明無腦人又沒有意識，屬於相同的要求。

也許有哪天會找人證明給我看，不過不是現在。

現在是你說沒大腦還是個活人，而且還有意根、名法，我現在對你這個說法有懷疑啊！