以原始佛法之中的一個概念、或一個命題開設一個主題進行討論
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leeyc2
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由 leeyc2 » 2006-11-06, 18:07
shanguan 寫:..基因可以幾萬年的遺傳是不是違背了佛教的無我的正見?
:「眼生時無有來處,滅時無有去處,如是眼不實而生,生已盡滅,有業報而無作者。此陰滅已,異陰相續,除俗數法。」
想請教各位法友:
1.無[我]到底是什麼意思?
2.所謂的[我]和渴愛.執取之間到底有什麼關係?隨舉一例:我們是因為以為有[我]才有種種的煩惱的嗎?
謝謝!
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shanguan
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由 shanguan » 2006-11-06, 18:29
無我就是沒有主宰一切可以隨心所欲無所不能的那個東西。
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lioust88
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由 lioust88 » 2006-11-07, 21:38
leeyc2 寫:想請教各位法友:
1.無[我]到底是什麼意思?
2.所謂的[我]和渴愛.執取之間到底有什麼關係?隨舉一例:我們是因為以為有[我]才有種種的煩惱的嗎?謝謝!
無我有二義:
1. 無永恆不變的我﹕
「我」是生滅狀態,因緣聚合而成,無永恆不變的我,過去我,現在我,未來我,並不完全相同,也非完全不同;如同同一蠟燭燃燒的燭火,前後燭火因緣相續,同中有異,異中有同。修行人當去我執。
2.五蘊運行無我︰
未來人類科學,會造出衛星導航安全自動駕駛的科技汽車,只要輸入的電腦程式精確,科技汽車就能安全自動駕駛,自行處理各種交通路況,駕駛免動方向盤,也不用緊張踩煞車,駕駛只要休息就可以了。只要具足正見,五蘊是可以如同科技汽車自動運行的,「我」可以如同科技汽車的駕駛,只要休息就可以了;五蘊運作無我執,沒有「我」要去控制五蘊運作,就可以生活於八正道中了。
[我]和渴愛.執取之間是有直接的關係,因為有我、你之分,就會有私欲,渴愛與執取的心理就產生了,如果五蘊是依正見運作,而非依我見運作,自然就沒有渴愛與執取的心理了。
原始佛教的無我觀,是有助於保持正念正知及開啟智慧的;若無我用於修空,雖可得空定,但非正定,反而遠離智慧。
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yansong
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由 yansong » 2006-11-08, 10:34
"无我"简单讲来, 就是没有一个固定不变的"自我"存在.