有關於四神足（2）

[shanguan]

他可以在死後三天複活是歷史事實麽？

不過醫學史上假死後復活的人卻是不少的。

[freshman]

注意，討論重點不是佛陀是不是能活長一點，而是這個“佛陀”能活長並知道活得長對衆生有好處卻還是沒有活下去了，那麽起初的動機久有問題。請針對這一點討論一下。

對于本人而言，討論已經可以告一段落了。看一看我們的討論在客觀上給別人造成的負面影響就可以體會到了（指BUDD法友“這裡不是原始佛教網站嗎?﹐但行事言論有若新興宗教。”和安那般那法友“看來，結論應該是，這段經文有假冒之嫌。”。）

同時，要我一個人來面對你們四大高手，是不是也太強人所難了，我看我還是到此爲止吧。

[shanguan]

這是正面影響，進一步破除迷信而已。

[yangyan]

在傳統上，印度的宗教典籍常用象徵式與神話式的語言傳述法義，那段有關修四神足圓滿者可住世一劫的經文就是一個例子。它真正的寓意是強調禪定（神通基礎、神足）的重要；其中的佛陀是法的化身，而不是喬達摩這個人。

將象徵式的手法與事實混放在一起加以敍述，並冠之以“如是我聞”。這應該算是一種集體無意識吧？若是不瞭解印度的這個背景，真會把這種方式當做善意的謊言。讀這類的經文，總讓末學有一種虛虛實實的感覺。

[ytliang]

「殺雞焉用牛刀論」實在很奇怪，佛陀治不好的頭疼和背痛，即使是當時的耆婆也束手無策，當時印度治療這一類的技巧，也只不過是推推油舒緩一下，只能暫時緩解卻無法根治，那麼既然醫生治不好，牛刀還是要拿出來用一下才合理，但是佛陀的頭疼背痛一直到入滅前也沒好，不曾見佛陀使用禪定力將病治好。

其實我們一直在注意「佛教」的禪定神通，卻忘記在佛陀之前，所謂的五通仙人記載一大堆，連佛陀的姓也是紀念他們那一支曾經出現的五通仙人，如果說佛陀為了某些理由不住世一劫，也沒有有神足通的阿羅漢住世一劫，那都不管，無論如何總應該有神足通的五通仙人會讓我們見到吧！！可惜沒有。

再說，禪定並不是佛陀的發明，佛陀只能算此道高手，當世的九十六個教派，一大堆都使用禪定，有四禪發神足通的高手，在那個沙們、苦行者盛行的年代絕對不少，要知道神足通能不能住世一劫，只要看兩三千年前是否有人到現在還活著，就可以打破這個迷思了。

難道法友您認為四神足就是五通中的神足通？
神變通（如意通、神足通）包括了能夠把自己顯現爲多身、隨心所欲地顯現與消失、毫無阻礙地穿牆而過、遁地、在水上行走、在天空中飛行、觸摸日月、及能夠去到梵天界。

四神足：1)欲（2)進 3)心 4)慧
不可把四神足說成是神通！四神足是37道品其中之四。可以理解為滅苦的正法，四神足具足或得到，可以理解為此人已經得到欲滅苦的精進和報負，並精進用功，心能定來滅苦，得到般若智慧用以來滅苦

[shanguan]

不管四神足是不是神通，都不能做到長生不老。

【四神足】

梵語catva^ra-r!ddhipa^da^h!，巴利語catta^ro iddhi-pa^da^。為三十七道品中次於四念處、四正勤之第三行法。又作四如意分、四如意足。系由欲求（欲）、心念（心）、精進（勤）、觀照（觀）四法之力，引發種種神用而產生之三摩地（定）。

[Upavana]

難道法友您認為四神足就是五通中的神足通？
神變通（如意通、神足通）包括了能夠把自己顯現爲多身、隨心所欲地顯現與消失、毫無阻礙地穿牆而過、遁地、在水上行走、在天空中飛行、觸摸日月、及能夠去到梵天界。

四神足：1)欲（2)進 3)心 4)慧
不可把四神足說成是神通！四神足是37道品其中之四。可以理解為滅苦的正法，四神足具足或得到，可以理解為此人已經得到欲滅苦的精進和報負，並精進用功，心能定來滅苦，得到般若智慧用以來滅苦

四神足是禪定的活動，一劫總不會只有一百年吧，活到一劫不是神通那是什麼？
難道是佛陀在五通仙人的禪定能力之外，再創出一門新功能的禪定？還是說禪定結合了法義產生了能活一劫的新功能？

[peacecila]

只要佛陀的教法還存在，佛陀就還存在，「見法(緣起法)則見佛」的說法，並不是隱喻性的說法，而是真實的說法。因為人的個性是無常的，學了佛法後，一段長時間經過佛法的浸泡後，如果真的能像一塊白布吸收到佛法的染料，那麼，久而久之，個性與言行都會有點改變，會越來越像佛陀，當然不可能完全像，但會慢慢瞭解這是因為受到了佛陀教法的影響而產生的改變。

如果真的出現解脫的聖者如「阿羅漢」等級的修行者，基本上，他的個性、言行與思考模式會完全跟佛陀一樣，至少十分類似，這有點像是一種「心與心」的複製，外表雖然不像，但他們的「心意」卻一樣的純淨。「佛陀」以這樣的方式繼續存活在歷代傳承的聖弟子之中。

[peacecila]

如果真的出現解脫的聖者如「阿羅漢」等級的修行者，基本上，他的個性、言行與思考模式會完全跟佛陀一樣，至少十分類似，這有點像是一種「心與心」的複製，外表雖然不像，但他們的「心意」卻一樣的純淨。「佛陀」以這樣的方式繼續存活在歷代傳承的聖弟子之中。

不好意思，因為「心的複製」程度到底有多像？這方面個人也不是很肯定，但想表達的主要意思大概就是這樣，這種「心的複製」，其實實質上也是一種「佛陀住世」的方式。

[seasky]

四神足是禪定的活動，一劫總不會只有一百年吧，活到一劫不是神通那是什麼？
難道是佛陀在五通仙人的禪定能力之外，再創出一門新功能的禪定？還是說禪定結合了法義產生了能活一劫的新功能？

四如意足是欲如意足、精進如意足、心如意足、思惟如意足。在經文中四如意足都各加了一個定字，這個定不是修禪定，而是決定、堅定的意思：堅定的欲、堅定的精進、堅定的心與堅定的思惟。這四種堅定意志讓人無事不辦、無往不利，也正因其無事不辦、無往不利所以稱為四如意足或四神足。

內容詳見：四瀑流與四如意足
http://www.oba.org.tw/modules.php?name= ... w=previous