以原始佛法之中的一個概念、或一個命題開設一個主題進行討論
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dreamer008
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由 dreamer008 » 2005-09-25, 08:28
這個問題在我心中困擾許久,
我知道貪嗔痴能變薄,能壓抑,能疏導,能減輕,
但真能永遠斷除呼?
舉例來說:
對美色的貪欲應該是基於生命本能的需求,
可以用理性加以控制與節制,
但只要有正常機能身體的一天,
能對美色無慾望呼?
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dreamer008
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由 dreamer008 » 2005-09-25, 13:09
反過來說,
若有人對世間一切事務沒動機沒興趣只覺得一切無常生滅而已,
該說此人心已死如槁木死灰,
還是該說此人已入聖郭然不動呢?
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Upavana
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由 Upavana » 2005-09-27, 15:29
癡貪嗔的去除,不是用壓抑疏導的方式,而是實際的從認識生滅起開始透徹觀察,由了解才遠離,當然其中要有想止息的動力,對不想止息的人毫無用處,所以請不要勉強。
沒有天生的人生下來,就認識生滅無常,這種人早該寂止了,不會發生五陰的聚合現象,這個問題只是個玄談的題目。
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Upavana
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由 Upavana » 2005-09-27, 21:54
nakayama 寫:請問是不是沒有妄想的念頭就是涅槃?
這個問題牽涉到了定義,所謂「妄想」的定義是什麼呢?
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seasky
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由 seasky » 2005-09-28, 14:45
nakayama 寫:請問是不是沒有妄想的念頭就是涅槃?
"沒有妄想的念頭" 定義很含糊,以致於任何善惡念頭的升起都被視為妄想 ..
"滅盡貪瞋癡就是涅槃",這樣說就直接而明確 ..
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建山明
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由 建山明 » 2005-09-28, 21:54
回復 求神通者法友:
所謂「正常機能身體」,究竟是什麼東西呢?先把這個問題搞明白了,再來談論「貪嗔癡的去除」吧。
附帶一提:「理性」是西方哲學認識論的一個範疇。把「理性」作為與「貪嗔癡」對立的概念相提並論,牛頭不對馬嘴了。你說的「理性」,該是我們平常說的「理智」吧。
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nakayama
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由 nakayama » 2005-09-29, 12:38
seasky 寫:"沒有妄想的念頭" 定義很含糊,以致於任何善惡念頭的升起都被視為妄想 ..
"滅盡貪瞋癡就是涅槃",這樣說就直接而明確 ..
"滅盡貪瞋癡就是涅槃"表示自己的思維已經沒有貪瞋癡這三種反應了嗎?就好像是這類的反應神經已經壞死的感覺囉?
善的念頭可以生起嗎?有一句話是不思善不思惡,或者說念頭來了都不管,只要清清楚楚不被牽著走就好。
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BBCALL
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由 BBCALL » 2005-09-29, 17:01
nakayama 寫:善的念頭可以生起嗎?有一句話是不思善不思惡,或者說念頭來了都不管,只要清清楚楚不被牽著走就好。
不是不管念頭,而是念頭就是念頭。
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seasky
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由 seasky » 2005-09-29, 22:35
nakayama 寫:"滅盡貪瞋癡就是涅槃"表示自己的思維已經沒有貪瞋癡這三種反應了嗎?就好像是這類的反應神經已經壞死的感覺囉?
是思維已經沒有貪瞋癡,世間再也沒有任何事物能夠令他心志動搖或追逐,具體表現出的是清淨的行為、清淨的言語、清淨的意念,無貪、無瞋、無害 ..
nakayama 寫:善的念頭可以生起嗎?有一句話是不思善不思惡,或者說念頭來了都不管,只要清清楚楚不被牽著走就好。
想吃飯、想睡覺、想大小便、想走路、想靜坐、想修行 .....,生活中念頭時時存在未曾離身。念頭來了觀察它、思惟它,善的念頭讓它生長擴大,惡的念頭讓它消滅不生,只要清清楚楚不被 "欲、惡不善法" 牽著走就好。
ps. 不思善不思惡,這說法已離開了佛法的正義 ..