以原始佛法之中的一個概念、或一個命題開設一個主題進行討論
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建山明
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由 建山明 » 2005-06-20, 12:37
「兩個階段」的說法沒有錯,即《大念處經》所說的「安住於身。循身觀察」,與「止禪」、「觀禪」的提法,是大致相同的意思,都是修習念處的用功事相。
可是,「安住於身。循身觀察」——「兩個階段」——「身身觀」這樣聯繫起來理解,雖也能自圓其說,卻似乎勉強了。
綜上辨析論述,還是 求神通者法友的見解妥切、究竟。
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建山明
- 文章: 1082
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由 建山明 » 2005-06-22, 07:05
直心版主、道聰、摩訶男、求神通者諸位法友的討論,使我解開了疑問。謝謝!致禮!
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seasky
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由 seasky » 2005-07-05, 13:54
四念處的解說似乎都被複雜化了 ..
無論《雜阿含經》或是《大念處經》,世尊所說的:身身觀念處,受受 ...,心心 ...,法法 ...
其實是可以很單純的了解世尊所說的原意:
在 "每一處身體活動" 的展現變異中,清楚的觀察思惟了知 ..
在 "每一處感受活動" ...
在 "每一處心意活動" ...
在 "每一處現象活動" ...