名色可分離嗎？

Mahanama · 文章由 **Mahanama** » 2005-04-13, 11:59

shanguan 寫:意從色身分離有兩種情況：一種是繼續流轉下去。．．．

繼續流轉下去？這是什麼意思？

shanguan · 文章由 **shanguan** » 2005-04-13, 12:06

Mahanama 寫:意先離開色身，然後熄滅，色身不也一樣成為獨立的色法？

從色身角度上是一樣的。

但不存在你說的那種情況。因爲對於阿羅漢來説，只有當下的熄滅，而不存在離開的問題。有離開就表明了還存在後有。

也就是說對於阿羅漢來説，識熄滅和與色的分離是同時的。

shanguan · 文章由 **shanguan** » 2005-04-13, 12:09

Mahanama 寫:繼續流轉下去？這是什麼意思？

繼續流轉是針對不是阿羅漢的人來説的。

繼續留轉就是繼續生存的意思。

Mahanama · 文章由 **Mahanama** » 2005-04-13, 12:28

shanguan 寫:也就是說對於阿羅漢來説，識熄滅和與色的分離是同時的。

識有緣則生，無緣則滅，什麼時候變得這麼麻煩？

Mahanama · 文章由 **Mahanama** » 2005-04-13, 12:29

shanguan 寫:繼續流轉是針對不是阿羅漢的人來説的。繼續留轉就是繼續生存的意思。

繼續流轉也用不著『意』離開色身嘛。

shanguan · 文章由 **shanguan** » 2005-04-13, 12:57

Mahanama 寫:識有緣則生，無緣則滅，什麼時候變得這麼麻煩？

識要到死時才能滅，死就表示維持這一生的識的緣沒有了，這當然不麻煩。

shanguan · 文章由 **shanguan** » 2005-04-13, 13:02

Mahanama 寫:繼續流轉也用不著『意』離開色身嘛。

不離開色身又怎麽流轉？

比如一個人流轉為畜生？

Mahanama · 文章由 **Mahanama** » 2005-04-13, 16:10

shanguan 寫:識要到死時才能滅，死就表示維持這一生的識的緣沒有了，這當然不麻煩。

『意』也好，『識』也罷，可都沒這麼長壽。

Mahanama · 文章由 **Mahanama** » 2005-04-13, 16:15

shanguan 寫:不離開色身又怎麽流轉？比如一個人流轉為畜生？

當於爾時，以愛為取，愛取因緣，眾生受生。

shanguan · 文章由 **shanguan** » 2005-04-13, 16:25

Mahanama 寫:『意』也好，『識』也罷，可都沒這麼長壽。

不是一個意有那麽長的壽命，其壽命是無數的意組成的。