佛陀讚嘆素食嗎？

[dreamer008]

佛陀雖說過去諸佛亦讚嘆頭陀功德，但是稍微留意一下經文就會發現，佛陀說過去諸佛讚嘆的頭陀行只有五法中的四法，即著納衣、乞食、一食、露地住，卻沒說過去諸佛讚嘆斷食肉魚。頭陀行是佛陀所允許的，但頭陀行沒有吃素這一項，也不是出家眾必須奉行的戒律。頭陀行尚且如此，素食更不用說了，它既不是戒律也不是頭陀行。

我想大家都已以經文為主，所以暫且放置個人想法，請問可有法友曾在經律中看到類似「..佛陀豈能食如牛羊...(亦即吃素）...」等等的文字敘述，因為那段經文中有述及對素食的說法，難道是我夢中所見嗎？
是否有法友見過此經文？

[seasky]

我想大家都已以經文為主，所以暫且放置個人想法，請問可有法友曾在經律中看到類似「..佛陀豈能食如牛羊...(亦即吃素）...」等等的文字敘述，因為那段經文中有述及對素食的說法，難道是我夢中所見嗎？

出家人托缽乞食，食素、食三淨肉皆是如法，佛陀不曾讚歎食素，也不否定食素之功德。那些基於慈悲心而食素者，以世間法觀之確實可減少一些殺生業，助長善心善業，仍應值得世人讚歎。

[seasky]

消極的慈悲心是：吃素，積極的慈悲心是：不殺生。
最至高無上的慈悲心是：完全不殺生 → 修持證涅槃。（解脫道的慈悲心遠勝過菩薩道。）
誠如，蓮智法友說的：只要生活在這世間，直接殺生或間接殺生是不可能避免的。唯一能做到完全不殺生的方法就是依照世尊的教法修持證涅槃，如此而已。

[dreamer008]

出家人托缽乞食，食素、食三淨肉皆是如法，佛陀不曾讚歎食素，也不否定食素之功德。那些基於慈悲心而食素者，以世間法觀之確實可減少一些殺生業，助長善心善業，仍應值得世人讚歎。

有空請至養雞場、養豬場、屠宰場靜坐思維，眾生相食故，此雞鴨豬羊生來即處一小籠中甚至身不得伸展，諸皮磨破，血肉模糊，至屠宰時遭割頸血流，一息尚存，被丟入滾水中旋轉拔毛，諸多痛苦，以眾生相食故....
請至養雞場、養豬場、屠宰場靜坐思維，莫僅於燕室靜坐也...

[dreamer008]

頭陀行是佛陀所允許的，但頭陀行沒有吃素這一項，也不是出家眾必須奉行的戒律。頭陀行尚且如此，素食更不用說了，它既不是戒律也不是頭陀行。
佛陀制三種不淨肉不食，這件事是事實，若是不能放下以素食為法、律的戒禁取，連斷三結(身見、戒禁取、疑)證初果都不可能了。
一個素食的戒律就斷了多少人的覺悟之路，佛陀這樣說一點都不奇怪。

我也不認為要以素食為律，只是可否大家同心協力將所有所知相關經文出處提出大家一同歸納整理關於此素食的一完整的經文說法。讓後世學法者有所遵循不要彼此相謗或多所揣測...若素食可讚嘆不會損害修行，則該加以讚嘆而非以提婆達多之事混淆了法友，若實然其罪非小，若素食有害修行亦應提出，讓大家有所曉了...

[seasky]

有空請至養雞場、養豬場、屠宰場靜坐思維，眾生相食故，此雞鴨豬羊生來即處一小籠中甚至身不得伸展，諸皮磨破，血肉模糊，至屠宰時遭割頸血流，一息尚存，被丟入滾水中旋轉拔毛，諸多痛苦，以眾生相食故....
請至養雞場、養豬場、屠宰場靜坐思維，莫僅於燕室靜坐也...

深切體認到為供給我人生存而使其他眾生慘遭受死，於心不忍，能吃素則盡量吃素是對的。

所以，積極的慈悲心是：不殺生。自己不去殺生，也要積極勸人不去殺生，積極勸那些屠宰業捕魚業者放棄殺業改行。更要積極勸人修習佛法，積極完成解脫。

[walnutmouse]

有空請至養雞場、養豬場、屠宰場靜坐思維，眾生相食故，此雞鴨豬羊生來即處一小籠中甚至身不得伸展，諸皮磨破，血肉模糊，至屠宰時遭割頸血流，一息尚存，被丟入滾水中旋轉拔毛，諸多痛苦，以眾生相食故....
請至養雞場、養豬場、屠宰場靜坐思維，莫僅於燕室靜坐也...

若視力夠好，請至農田靜坐思維，眾生食蔬果故，昆蟲等小動物活生生被鋤頭或耕耘機給斬斷或絞碎，或是被農藥毒殺，或是被送入冷藏設備而活活凍死，或是......

開車會撞死動物（蓮智見過被撞死的松鼠、浣熊、狐狸、甚至鹿）、走路的時候會踩死昆蟲、洗衣服的時候會殺死蟎、刷牙的時候會殺死口腔裡的微生物......

請教求神通者法友要如何才能做到不殺生呢？還是求神通者法友覺得牛豬雞鴨等的生命比小動物、小昆蟲的生命更可貴呢？還是求神通者法友覺得小動物小昆蟲受的痛苦比不上牛豬雞鴨呢？

[dreamer008]

蓮智法友莫作此論，作此論不善。我不正面答妳，因汝所言自相違背，若我正面答您，終自途勞。我且以汝的說法方式反問於妳，其一：
於南傳經典中曾有記載如seasky
法友所言佛陀自己不殺生，也積極勸人不去殺生，積極勸那些屠宰業捕魚業者放棄殺業改行農業。汝作此論豈非指責您所崇敬的佛陀勸人改農一樣殺生不智耶！豈古時便無諸蟲及農具耶！若佛在世汝可要問佛「佛覺得牛豬雞鴨等的生命比小動物、小昆蟲的生命更可貴呢？還是佛覺得小動物小昆蟲受的痛苦比不上牛豬雞鴨呢？」
其二，我若於原始經律論中找出佛陀讚嘆素食的說法，汝欲作何言？汝欲言佛所說有誤耶！汝終必不敢作此說！汝欲言經文有誤耶！或輾轉扭曲經文文字耶！還是深自懺悔呢！若妳作諸如以上之類的反應，我皆認為不善，因為您無法深自體證經文之實，僅因經文如此說便如此堅持，後來發現經文作他說便又立即改變自己的說法，汝無親身之體悟但隨想隨說，此即為我所開此問之意，非真為素食之爭議也！
我若於原始經律論中找出佛陀讚嘆素食的說法，汝欲作何言？

[shanguan]

1、佛陀何時勸人改行農業的？我只見佛在《遺教經》中叫人不要種田的。

2、你不要假設，我可以說你是找不到佛陀讚嘆素食的説法的。
在佛陀的教法中，三淨肉和素食都是允許食用的食物，並無高下之分。

[Dogbert]

....我若於原始經律論中找出佛陀讚嘆素食的說法，汝欲作何言？

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