思想混亂的人是你自己Dogbert 寫:「示現」不會比「演」高明到哪，反正都是作假。
因為五蘊是常，佛陀示現或演成無常，你的說法不就是這樣嗎？至於下面的經文只是證明你自己思想混亂自相矛盾而已。
佛陀痛苦的樣子，就是生命,五蘊無常的示現
何來 五蘊是常 ????
佛陀戲演這麼逼真，你還看不懂
●道家「呼吸以踵」？佛教「跏趺而坐」？
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http://agama.buddhason.org/SA/SA0604.htmserendipity 寫:無五蘊的涅槃境界 才是 常。涅槃中 沒有生 沒有死；常住 永生
《雜阿含經 卷第二十三(604)》
佛事既已終。於有得寂滅。大悲入涅槃。如薪盡火滅。畢竟得常住
北傳: 雜阿含604經 南傳: 無 關涉主題：其它/經文錯置 (05/04/2012 15:56:59 更新)
雜阿含604經 [正聞本(刪除)/佛光本(刪除，置於附錄)]
雜阿含604經，依現代的考證，「實為《阿育王譬喻》的部分異譯，卻被誤編在《雜阿含經》內」(印順法師《雜阿含經論會編》p.b1)，於此刪除。
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就算錯置也沒關係potato 寫:http://agama.buddhason.org/SA/SA0604.htmserendipity 寫:無五蘊的涅槃境界 才是 常。涅槃中 沒有生 沒有死；常住 永生
《雜阿含經 卷第二十三(604)》
佛事既已終。於有得寂滅。大悲入涅槃。如薪盡火滅。畢竟得常住
北傳: 雜阿含604經 南傳: 無 關涉主題：其它/經文錯置 (05/04/2012 15:56:59 更新)
雜阿含604經 [正聞本(刪除)/佛光本(刪除，置於附錄)]
雜阿含604經，依現代的考證，「實為《阿育王譬喻》的部分異譯，卻被誤編在《雜阿含經》內」(印順法師《雜阿含經論會編》p.b1)，於此刪除。
重點是，【常住】這種觀念，一樣存在於阿含經教
【常住】不是大乘的專利
《雜阿含經 卷第五十(1356)》
云何名為常。 常者唯涅槃
云何為無常。 謂諸有為法
......serendipity 寫:思想混亂的人是你自己Dogbert 寫:「示現」不會比「演」高明到哪，反正都是作假。
因為五蘊是常，佛陀示現或演成無常，你的說法不就是這樣嗎？至於下面的經文只是證明你自己思想混亂自相矛盾而已。
佛陀痛苦的樣子，就是生命,五蘊無常的示現
何來 五蘊是常 ????
佛陀戲演這麼逼真，你還看不懂
演戲的說法 是我聽過 最詭異 的論述....
今天 全球每年有5600萬人死亡...
生病更是多如繁星...
不用演 人們也知道生老病死是生命的過程...
生病、死亡... 這有甚麼好演......??
而且如果佛陀最後一生 沒有五蘊
那幹嘛還要 [演的像 有一般人的五蘊] ....
佛陀演戲演了40年
而且到死... 都不告知 他在演戲...
你不覺得這論述很奇怪?
哀 ，反正討論完，你也還是一樣堅守自己的論點
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