如果看一個人的日記還不能真正瞭解其人，那完全不看者能瞭解幾分？佛陀不斷肉食，制戒禁止比丘宣揚素食，這在南北傳各部廣律裡都有明確記載。fall 寫:你腦子認識的佛陀, 確實很有可能是冒牌貨, 如同某甲自稱他瞭解某乙, 可惜某乙已死, 死人是無法講話的, 結果某甲就拿著某乙生前的衣物日記來證明他是有多麼瞭解某乙, 然事實上, 衣物日記根本完全無法證明他是否瞭解某乙, 真正的真相是這根本無法向任何人做任何證明, 佛陀破斥提婆達多破僧的動機企圖, 就是因為他拿著幾個佛陀的東西在那裡搞一人政治....
其實聰明的人, 絕對不會到處向他人訴說他有多瞭解佛陀, 他只會說說屬於他自己的看法...
在討論區發表自己的看法, 當然是自己的, 怎可賴給佛陀呢?Dogbert 寫:所以你承認你說的不是佛陀所教，而是你自己的看法？fall 寫:你腦子認識的佛陀, 確實很有可能是冒牌貨, ...
其實聰明的人, 絕對不會到處向他人訴說他有多瞭解佛陀, 他只會說說屬於他自己的看法...
另外，你開始在曲解別人的意思了，我從頭到尾說的都是經、律裡的東西，這些經、律證明你的說法是錯的，你反駁不了經律，就說這些是我腦子裡的東西，難道你就這麼點膽子，敢說素食是佛法修行，卻不敢面對經典？
比丘若可以到處試鍊己心, 那麼娶娶幾個老婆來鍊鍊, 你覺得會不會更恰當些? 反正不要有太多的同理心與是非善惡, 一切平等看待...Mahanama 寫:如果看一個人的日記還不能真正瞭解其人，那完全不看者能瞭解幾分？佛陀不斷肉食，制戒禁止比丘宣揚素食，這在南北傳各部廣律裡都有明確記載。fall 寫:你腦子認識的佛陀, 確實很有可能是冒牌貨, 如同某甲自稱他瞭解某乙, 可惜某乙已死, 死人是無法講話的, 結果某甲就拿著某乙生前的衣物日記來證明他是有多麼瞭解某乙, 然事實上, 衣物日記根本完全無法證明他是否瞭解某乙, 真正的真相是這根本無法向任何人做任何證明, 佛陀破斥提婆達多破僧的動機企圖, 就是因為他拿著幾個佛陀的東西在那裡搞一人政治....
其實聰明的人, 絕對不會到處向他人訴說他有多瞭解佛陀, 他只會說說屬於他自己的看法...
說來你可能不信，比丘甚至不可以無故選擇素食。幾年前，我值遇一位在泰國剃度且完成依止的台灣比丘；他談起在泰國僧團學習的經驗，就提到他起先托缽回來，都會將其中的魚和肉挑出來，只吃飯和果菜。長老比丘知道此事後，先教導他素食非法非律，他卻依然故我，後來長老比丘明白告誡他如果繼續堅持吃素，他必須離開那個僧團。於是，他只好放棄茹素。
正如同茹素，這也是大乘人的行為，鳩摩羅什就娶了好幾個老婆。正法律是沒有這一套的。大乘人的愚痴就在於他們從來就沒真正弄清楚什麼當斷、什麼不當斷。fall 寫:比丘若可以到處試鍊己心, 那麼娶娶幾個老婆來鍊鍊, 你覺得會不會更恰當些? 反正不要有太多的同理心與是非善惡, 一切平等看待...
你這段回答證明了素食是破僧的有效手段，因此必須制戒禁止宣揚。事實上，佛陀時代就有許多堅持茹素的比丘選擇離開佛陀的僧團。fall 寫:那位年輕比丘確實應該要離開那裡的僧團比較好些, 因為他吃素的理由, 本來就非法非律, 純粹是一種同理心運作下的良善選擇, 不必去涉入這種醜陋過去的政治包袱, 宗教在某種層次上, 也是會彰顯出一定的政治性質, 佛教在現代的演化是必然的, 但人一出生就具備的良知與同理心, 卻是任何時代都不會改變的...
不要忘了比例原則, 如果今天普遍都在兜售奴隸人肉, 佛陀又怎會說人肉不可吃呢??Mahanama 寫:佛陀時代沒有卡車，所以不可能「一卡車一卡車的載去屠宰場」，但佛陀時代有屠宰業，這一點毫無疑問。師子將軍請佛陀受供，菜餚之中有肉，外道尼乾就毀謗稱師子將軍大肆宰牲供養佛陀和比丘僧，比丘們一聽到市井中這種流言，心生疑慮，不敢受用，師子將軍向佛陀稟告：所有用於供養的肉品都是從市場裡買來的，佛陀於是要比丘們安心受用。在受供之後，又針對肉食與殺生的分際作了開示。fall 寫:佛陀那個時代, 有一卡車一卡車的載去屠宰場嗎? 那個時代有甚麥當勞, 肯德雞, 大賣場之類的? ...
定力不足, 最好別亂學一通為好, 出家比丘是不可以嫁娶的, 要學就學佛陀聖弟子們的精神...Mahanama 寫:正如同茹素，這也是大乘人的行為，鳩摩羅什就娶了好幾個老婆。正法律是沒有這一套的。大乘人的愚痴就在於他們從來就沒真正弄清楚什麼當斷、什麼不當斷。
破僧的政治手段可以很多, 多問問老共就知道了...fall 寫: 你這段回答證明了素食是破僧的有效手段，因此必須制戒禁止宣揚。事實上，佛陀時代就有許多堅持茹素的比丘選擇離開佛陀的僧團。
