請問該如何有次第的接觸原始佛教?

Dogbert · 文章由 **Dogbert** » 2013-07-18, 08:21

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搜尋的結果是所有包含關鍵字的主題，在主題的哪一篇要自己一篇一篇看，列出一個供參考。

現在有許多人都有把素食當佛法修行的問題，這觀念無法去除，三結之一的戒禁取就斷不了，連初果都沒希望，那還談什麼修行呢？

JAMESWHEEL · 文章由 **JAMESWHEEL** » 2013-07-18, 13:44

Dogbert 寫:這位中道僧團的隨佛法師說的東西是大有問題的。舉個例子，隨佛法師說佛弟子是不可以吃肉的。因為現代社會裡，吃肉等於殺生。

隨佛法師說古時候雖然可吃三淨肉，但在「現在完全沒有所謂不為我殺、不見殺、不聞殺的事情了。任何市場上消費的肉品，都是為消費者殺的」，因此出家人不能再像古代的出家人接受肉品供養。

隨佛法師的意思是，佛陀時代有三淨肉，現在沒有。理由是「任何市場上消費的肉品，都是為消費者殺的」。問題是現在有屠宰業，也有私宰的，佛陀當時難道就沒有屠夫嗎？兩者情況有何不同？為何現在會「沒有三淨肉」？

更何況接受供養的人也不是花錢消費的，用隨佛法師自己定的標準來看，也不算犯殺生戒，不過隨佛法師自己好像沒發現。

其他關於隨佛法師介紹彌陀法門該如何修，當然所謂的方便法這種說法也是少不了的。禪宗的法門是如何印證這些東西，隨佛法師也有很多介紹，好奇的人有空可以去聽聽。

對於隨佛法師的這段話，我是沒有聽過，所以不能評論。

不過我自已曾經參加過葛印卡老師的十日閉關，閉關期間有些規定。
就是在閉關期間只能吃素。

在我的印象中，南傳佛教對於吃素並沒有那麼執著，不過大部分的出家人還是以吃素為主。

我個人的意見是：食物是動物維生所必需，只要不是為了口腹之欲而去做違反戒律的事就可以了。

我也不會因為隨佛法師的主張吃素而抹殺他對原始佛教的正知正見。

Dogbert · 文章由 **Dogbert** » 2013-07-18, 14:02

一個阻礙他人證初果的法，怎麼樣也不會變成正法。

他的演講錄音我可是花了很多時間去聽，我建議你要同意或反對一個說法之前，最好花點時間去了解再來下結論。

JAMESWHEEL · 文章由 **JAMESWHEEL** » 2013-07-18, 15:01

我倒不覺得隨佛法師有阻礙他人證初果的法

而且他自已也說過他之所以叫“隨佛”就是追隨釋迦牟尼佛
他的一切著作也是盡量把佛陀當時的法還原罷了

至於吃素的問題，根本就是不是問題的問題。

一個人的悟道不在於他的吃素或吃肉，而是在於執著。

upasaka · 文章由 **upasaka** » 2013-07-18, 16:59

有爭議的應該是這一段文字，隨佛法師說「為不殺生而不食魚、肉」，這見解明顯是錯誤的:

此外，看看印度時代的佛教，雖然　佛陀強調不食魚、肉無助於解脫，但為了回應所處的環境，不僅約制「見殺、聞殺、為己殺」的肉不得受食，也約制比丘不可受食十種肉──象肉、馬肉、人肉、狗肉、毒蟲獸肉、獅子肉、虎肉、豹肉、熊肉、羆肉。這不就是在「嚴守律戒的精神與內涵」的原則下，得隨環境的變遷，而嚴謹、妥善調整微細戒的守持法嗎？如果　佛陀當年有審度時節而禁種種肉食的作法，那麼處於現代社會的學法者，是否也得為不殺生而不食魚、肉呢？

因此，「不受用魚、肉」雖不能決定聖道的證得，但契合於慈悲的「不殺生」，卻是必須堅持的正行。中道僧團依循佛陀的正道，了知「食物的種類無助於解脫」，但為慈悲關懷生命，也為尊重華人佛教社會的良好傳統習慣，在現今的工商業社會結構下，奉行「為不殺生而不食魚、肉」。

http://www.arahant.org/tc/obs_sambodhisangha_7.shtml

Dogbert · 文章由 **Dogbert** » 2013-07-18, 18:34

JAMESWHEEL 寫:我倒不覺得隨佛法師有阻礙他人證初果的法

而且他自已也說過他之所以叫“隨佛”就是追隨釋迦牟尼佛
他的一切著作也是盡量把佛陀當時的法還原罷了

至於吃素的問題，根本就是不是問題的問題。

一個人的悟道不在於他的吃素或吃肉，而是在於執著。

佛陀很"執著"不吃素，不知道你學佛法要"隨佛"還是"隨人"呢？

我建議你去看看《十誦律》，提婆達多在僧團中倡導吃素時，佛陀怎麼責備他的，看完再來說吃素是不是問題吧。

另外，我前面是說「把素食當佛法修行」是錯的，而不是說「素食」是錯的，兩者差別很大，可別誤會了。

leeyc2 · 文章由 **leeyc2** » 2013-07-18, 20:46

隨佛法師對某些法義的解讀也有些令人不解,例如說[五受陰的集與滅是什麼呢?就是十二因緣]..
ps在以下演講的第11分
http://www.youtube.com/watch?v=t1xkZcUCU3Y

upasaka · 文章由 **upasaka** » 2013-07-18, 22:25

leeyc2 寫:隨佛法師對某些法義的解讀也有些令人不解,例如說[五受陰的集與滅是什麼呢?就是十二因緣]..
ps在以下演講的第11分
http://www.youtube.com/watch?v=t1xkZcUCU3Y

看了一下影片。我也覺得他的講法很奇怪。

freshman · 文章由 **freshman** » 2013-07-19, 01:11

upasaka 寫:
leeyc2 寫:隨佛法師對某些法義的解讀也有些令人不解,例如說[五受陰的集與滅是什麼呢?就是十二因緣]..
ps在以下演講的第11分
http://www.youtube.com/watch?v=t1xkZcUCU3Y
看了一下影片。我也覺得他的講法很奇怪。

為什麽會奇怪？能夠具體說說嗎？

aller · 文章由 **aller** » 2013-07-19, 08:26

◎第11分時影帶內容：
─五蘊的集與滅要從12因緣法入手！
─禪觀三部曲：
1、洞見真實。(對12因緣法如實知見！)
2、確立正見。(諸法因緣生！五蘊是因緣所生。)
3、破除妄見。(破常見→無常；破我見→無我。)

●前面還講：
─現在外面教禪觀，都是教人從觀五蘊「無常」入手，這是不對的。應該是從「因緣法」趣入！