一靈鳩起萬風吹

e954492 · 文章由 **e954492** » 2013-04-08, 08:51

現今佛教徒常常一踏糊塗總是沉迷文字遊戲總是無法真正明白心的運用!!!
因為現代佛教徒沒有次地又沒又智慧去相應真正的禪者所以一生都在茫茫中尋找答案
只是光讀書光解義卻不知真心無心真法無法甚至不知一切有為法終是為泡影
很多人雜心多妄念多等等有記做為要看穿裡面的學問除了本身的智慧具有相應的因緣才有辦法起正念

如何起正念想起正念就要有個[依處門] 現在的人都依哪??工作金錢名利當你本識被這些外在因迷住你要如何起正念!!!這就是為何現代人總起不了正念一迷在迷不可溺起的原本之一

我是風風如我風吹大地一場空我是誰我是水車水馬龍看世花

e954492 · 文章由 **e954492** » 2013-04-08, 08:56

每個人都會讀書都說書上教但常常有教沒有懂

釋迦牟尼教你四十年很多人聽的霧煞煞因為這些弟子有教沒有懂

這就是相應的問題如果很多東西你不懂那就是不相應

不懂還裝懂出去被人捅...

aller · 文章由 **aller** » 2013-04-08, 09:14

法友教訓的是！

可不可以請教法友，如何與佛法相應？

就拿上篇「於色、受、想、行、識生厭、離欲、滅盡」來說，什麼是「滅盡」？如何於色、受、想、行、識「滅盡」？

請不吝教誨！

wuih · 文章由 **wuih** » 2013-04-09, 01:27

所謂於色受想行識滅盡就是，此色受想行識永不生起。如何滅盡？即於色受想行識厭、離欲，繼而滅盡。

aller · 文章由 **aller** » 2013-04-09, 08:06

謝謝法友教誨！

不過，還是不懂！

【色、受、想、行、識─「永不生起」】→這應該是屬於「未來式」！即未來永不生起。

而，

【色、受、想、行、識─「滅盡」】→這應該是屬於「現在進行式」！

我們如何於當下「滅盡」自己此刻的【色、受、想、行、識】？怎麼滅盡？

e954492 · 文章由 **e954492** » 2013-04-09, 09:00

wuih 寫:所謂於色受想行識滅盡就是，此色受想行識永不生起。如何滅盡？即於色受想行識厭、離欲，繼而滅盡。

我想請問你說的識厭、離欲，

有一天你在沙漠大太陽走著走著口渴了想要找水喝

這個"想要"找水是誰想喝者又是誰......如何放下想要這念頭不喝水!!

不能有厭越厭煩惱粗習更重!!這就是沒經過次第的培養

接受就不厭但你要知道你為什麼要"接受" 當你明白次第形成就能相應了

e954492 · 文章由 **e954492** » 2013-04-09, 09:22

aller 寫:法友教訓的是！

可不可以請教法友，如何與佛法相應？

就拿上篇「於色、受、想、行、識生厭、離欲、滅盡」來說，什麼是「滅盡」？如何於色、受、想、行、識「滅盡」？

請不吝教誨！

你會打七? 會當下就相應.......不會就不相應

你認為重要就相應

你認為不重要一輩子也不相應

Dogbert · 文章由 **Dogbert** » 2013-04-09, 10:59

e954492 寫:...釋迦牟尼教你四十年很多人聽的霧煞煞因為這些弟子有教沒有懂...

這句話簡單來說就是「因為你不懂，所以你不懂」。

這句話也不能說是錯，它在邏輯上並沒有問題，但是內容上非常空洞，沒有內容。因為沒有內容，所以沒有人能批評一個「沒有內容」的「內容」。

e954492 · 文章由 **e954492** » 2013-04-09, 16:57

Dogbert 寫:
e954492 寫:...釋迦牟尼教你四十年很多人聽的霧煞煞因為這些弟子有教沒有懂...
這句話簡單來說就是「因為你不懂，所以你不懂」。

這句話也不能說是錯，它在邏輯上並沒有問題，但是內容上非常空洞，沒有內容。因為沒有內容，所以沒有人能批評一個「沒有內容」的「內容」。

也是要有工夫啦!!不能講寫寫參參就當工夫要有個修的東西在就是內容
不能隨便說沒內容實用廣說不求回報
真正的法師東西都講的很深很實用....但大多人無法相應因為他認為自己知識跟高學問很高....問題是沒有實用價值的次第

e954492 · 文章由 **e954492** » 2013-04-09, 17:01

要懂如何把心做一個標準的測量身的調整也都是功夫還有一分二法的使用都是學問都是角度問題!!現在人的佛法都會寫一些參參話但他們的角度都是偏的找不到實用性!!就像走馬看花