無明先斷嗎?

[Dogbert]

所以你現在第六次把你的結論重複一遍當作你的理由。

四預流支有四項，你說只要其中兩項，那就代表排除其他兩項，這不是切割是什麼？要狡辯也有點技巧吧？

至於別人證果速度快，跟證果需不需要法隨法行有什麼關係？更何況佛陀為某人說法到底說了幾小時，還是每天固定時間說了幾天，這根本不知道，你無法因此斷定某人沒有法隨法行。

所以無關的經文就不要再提了，直接了當告訴大家，為何經典說要證初果需要四預流支是錯的，法隨法行根本不需要，這個理由到底是什麼？

另外，你自己說的話有問題，你就先交代清楚，別轉移焦點了，說速度快不可能法隨法行的是你，你該提出你的理由，而不是問我。

[wonderful]

「Dogbert」版主云：你說只要其中兩項

版主！至少有三項！

至於別人證果速度快，跟證果需不需要法隨法行有什麼關係？更何況佛陀為某人說法到底說了幾小時，還是每天固定時間說了幾天，這根本不知道，你無法因此斷定某人沒有法隨法行。
版主！Excellent！既然無法斷定有沒，那麼，您為何執一定「有」法隨法行呢？

[IanTsai]

版主！既然您提出：法隨法行，那麼，能否說說：證果速度快者如何「法隨法行」？

Wonderful 法友，你還是先去了解一下何謂法隨法行的意義，會比較好!

[wonderful]

「Dogbert」版主云：為何經典說要證初果需要四預流支是錯的

版主！吾何處說它錯？也許，「法次法向」需要更多的解釋，才能明白！

[Dogbert]

版主！Excellent！既然無法斷定有沒，那麼，您為何執一定「有」法隨法行呢？

我只是在問你，為什麼你要執著「沒有」，理由在哪裡（別再重複你的結論了）。

你先把你的理由提出來再說吧，先說沒有的是你，你不先提出你的理由，問到我這來做什麼？害怕回答就轉移焦點嗎？

[wonderful]

「IanTsai」大德云：Wonderful 法友，你還是先去了解一下何謂法隨法行的意義，會比較好!

大德！好建議！不過，能否請大德先說來分享？

[IanTsai]

「IanTsai」大德云：Wonderful 法友，你還是先去了解一下何謂法隨法行的意義，會比較好!

大德！好建議！不過，能否請大德先說來分享？

如果你不回答，你將會被停權

[wonderful]

「Dogbert」版主云：我只是在問你，為什麼你要執著「沒有」，理由在哪裡

版主！吾於何時執「不需要」？吾只說：初果乃知見地層次之成就，於「聞、思」階段即能證成「初果」！

你先把你的理由提出來再說吧
版主！吾之理由即是：初果乃知見地層次之成就！

[wonderful]

「IanTsai」大德云：如果你不回答，你將會被停權

大德！是回答那一個問題？是「Dogbert」版主的對論嗎？

[Dogbert]

第七次。