各位大德:請問那裡有提供閉關的場所?
學佛也有段時日了,想閉關一年以上,不知台灣可有這樣的地方?
那裡有提供閉關的場所
Re: 那裡有提供閉關的場所
台灣南傳上座部佛教學院:
http://www.taiwandipa.org.tw/
慈蓮寺:
http://www.tzulien.org.tw/
上述兩地都有舉辦十日禪修,我猜可能他們也接受閉關一年禪修.
http://www.taiwandipa.org.tw/
慈蓮寺:
http://www.tzulien.org.tw/
上述兩地都有舉辦十日禪修,我猜可能他們也接受閉關一年禪修.
smiaoguan 寫:各位大德:請問那裡有提供閉關的場所?
學佛也有段時日了,想閉關一年以上,不知台灣可有這樣的地方?
道前基礎要打牢
法遵比丘尼《滅苦之道》裏苦滅聖諦最末尾有講(僅供參考):
不过,正知见正是修行的最高指导原则,整个修行的方针、步骤全都要以正知见为依
归,如果知见尚未澄清便急着修行,那是不可能成就圣道的,就像佛陀所说:‘若苦圣谛、
苦集圣谛、苦灭圣谛未无间等,而欲苦灭道迹圣谛无间等者,无有是处。’现今许多修行
者不以澄清知见为务,初出家就苦干蛮干地勇猛修行,或是闭关、或是持咒百千万遍、或
是参禅、或是修定、或是朝山行脚、或是练不倒单、或是修般舟三昧常立不坐卧、或是为
大众服务磨去我执……。一项试过不行再换一项,整个出家生涯就浪费在草率尝试之中。
有些人在其中得到感应或感动,就此参究出自己的修行心得,从此与正法绝缘;有些人始
终得不到心目中的修行成果,于是心灰意冷地还俗或得过且过地浪掷出家岁月。
怎么可能在根本就不知道什么是涅槃的情况下,仅凭着盲目的愚勇横冲直撞,盼望能
以瞎猫撞见死老鼠的好运,糊里糊涂地误闯涅槃圣境?如果有人听说夏威夷是个渡假胜
地,于是向老板请个假,背上背包跨上自行车便猛踩踏板,一心希望能尽速骑到夏威夷去
享受愉快假期。稍具常识的人是否都要嘲笑这个笨蛋?怪的是,对于那些懒得澄清正知见
便盲目修行的孟浪之辈,为何竟完全不受质疑呢?那些人真该至诚恳切地翻开《杂阿含》
经,仔仔细细地深思〈五阴诵〉〈六入诵〉〈杂因诵〉所传达的‘甚深微妙法’
不过,正知见正是修行的最高指导原则,整个修行的方针、步骤全都要以正知见为依
归,如果知见尚未澄清便急着修行,那是不可能成就圣道的,就像佛陀所说:‘若苦圣谛、
苦集圣谛、苦灭圣谛未无间等,而欲苦灭道迹圣谛无间等者,无有是处。’现今许多修行
者不以澄清知见为务,初出家就苦干蛮干地勇猛修行,或是闭关、或是持咒百千万遍、或
是参禅、或是修定、或是朝山行脚、或是练不倒单、或是修般舟三昧常立不坐卧、或是为
大众服务磨去我执……。一项试过不行再换一项,整个出家生涯就浪费在草率尝试之中。
有些人在其中得到感应或感动,就此参究出自己的修行心得,从此与正法绝缘;有些人始
终得不到心目中的修行成果,于是心灰意冷地还俗或得过且过地浪掷出家岁月。
怎么可能在根本就不知道什么是涅槃的情况下,仅凭着盲目的愚勇横冲直撞,盼望能
以瞎猫撞见死老鼠的好运,糊里糊涂地误闯涅槃圣境?如果有人听说夏威夷是个渡假胜
地,于是向老板请个假,背上背包跨上自行车便猛踩踏板,一心希望能尽速骑到夏威夷去
享受愉快假期。稍具常识的人是否都要嘲笑这个笨蛋?怪的是,对于那些懒得澄清正知见
便盲目修行的孟浪之辈,为何竟完全不受质疑呢?那些人真该至诚恳切地翻开《杂阿含》
经,仔仔细细地深思〈五阴诵〉〈六入诵〉〈杂因诵〉所传达的‘甚深微妙法’