發願與果證的關係

[ancestry]

有啊，佛講過自己過去行菩薩道的故事，就是在教大家菩薩道啊。我並沒有說大家都去做菩薩，我想說的是，無論是四雙八輩的聖者，還是為證一切智勇猛精進的菩薩，我們都應該尊敬。

你雖然欣樂所謂的菩薩道，但你並不了解菩薩。菩薩是無法勇猛精進的，因為成佛沒有道跡。 如果你多看一點本生故事，你就會知道這個菩薩有時還會墮入惡道呢。

菩薩會墮惡道不假，但本生中也有記載惡道中的菩薩比人道中的眾生還有智慧，甚至於還能說法、授戒。按理說人是三因生或二因生，惡道眾生是沒有智慧的，請問惡道中的菩薩是幾因生？

[Dogbert]

有啊，佛講過自己過去行菩薩道的故事，就是在教大家菩薩道啊。我並沒有說大家都去做菩薩，我想說的是，無論是四雙八輩的聖者，還是為證一切智勇猛精進的菩薩，我們都應該尊敬。

佛陀是有說他過去生發生的事，但是沒有說過去生的所做所為叫做「菩薩道」，更無法推論出佛陀因此就是教導「菩薩道」，這兩者根本沒有因果關係。

[ancestry]

有啊，佛講過自己過去行菩薩道的故事，就是在教大家菩薩道啊。我並沒有說大家都去做菩薩，我想說的是，無論是四雙八輩的聖者，還是為證一切智勇猛精進的菩薩，我們都應該尊敬。

佛陀是有說他過去生發生的事，但是沒有說過去生的所做所為叫做「菩薩道」，更無法推論出佛陀因此就是教導「菩薩道」，這兩者根本沒有因果關係。

你的理解不對，佛不說無意義的話，佛說的話就是法。

[Dogbert]

佛告之曰：「若諸法中，無八聖道者，則無第一沙門果，第二、第三、第四沙門果。」

上面是佛陀臨終前對外道須拔陀羅說的話，你信不信呢？

[ancestry]

佛告之曰：「若諸法中，無八聖道者，則無第一沙門果，第二、第三、第四沙門果。」

上面是佛陀臨終前對外道須拔陀羅說的話，你信不信呢？

信，我對於四雙八輩的聖者和對於菩薩都很尊敬。同時我也相信，菩薩行的，絕對是正道，只有正道才能導致正果。因果法則告訴我們，有其果，必有其因。

[Dogbert]

所以你承認四沙門果中沒有菩薩嗎？

[ancestry]

所以你承認四沙門果中沒有菩薩嗎？

請不要在文字上打轉好嗎。八正道是佛說的法，辟支佛雖然也行八正道，但是不說法。說法的意義，非同一般。

[Dogbert]

你還是沒回答問題不是嗎？佛陀最後一次說法裡也沒有菩薩道，這是怎麼一回事？

[ancestry]

你還是沒回答問題不是嗎？佛陀最後一次說法裡也沒有菩薩道，這是怎麼一回事？

因為最後的弟子是聲聞弟子。菩薩是很稀有的，一個人如果只知世間善，不可能成就佛果。如果直取涅盤，也不可能成就佛果。

[Mahanama]

因為最後的弟子是聲聞弟子。菩薩是很稀有的，一個人如果只知世間善，不可能成就佛果。如果直取涅盤，也不可能成就佛果。

聲聞（Savaka）一詞就是弟子的意思，而不是說佛的弟子有聲聞和菩薩。換言之，只要你皈依了三寶，你就成了聲聞，剩下的就只是：凡夫弟子或聖弟子？如此而已