小弟覺得自己快變成懷疑論者了。
大乘非佛說應該是大家的共識吧（大概...不然怎麼會出現在這裡？）
不過在看阿含或相應部時，忍不住又會想，這是真的嗎？會不會有人背錯？
有沒有被修改過？這真的是世尊所說的法嗎？
有前輩可以幫忙小弟嗎？
請問如何分辨經典的真偽？
請問如何分辨經典的真偽？
請問如何分辨經典的真偽？
小弟覺得自己快變成懷疑論者了。
大乘非佛說應該是大家的共識吧（大概...不然怎麼會出現在這裡？）
不過在看阿含或相應部時，忍不住又會想，這是真的嗎？會不會有人背錯？
有沒有被修改過？這真的是世尊所說的法嗎？
有前輩可以幫忙小弟嗎？
小弟覺得自己快變成懷疑論者了。
大乘非佛說應該是大家的共識吧（大概...不然怎麼會出現在這裡？）
不過在看阿含或相應部時，忍不住又會想，這是真的嗎？會不會有人背錯？
有沒有被修改過？這真的是世尊所說的法嗎？
有前輩可以幫忙小弟嗎？
Re: 請問如何分辨經典的真偽？
你只是懷疑太多 知道到達涅槃的理論就夠了 再來就是多實踐 不然種福報也好aacdsee 寫:請問如何分辨經典的真偽？
小弟覺得自己快變成懷疑論者了。
大乘非佛說應該是大家的共識吧（大概...不然怎麼會出現在這裡？）
不過在看阿含或相應部時，忍不住又會想，這是真的嗎？會不會有人背錯？
有沒有被修改過？這真的是世尊所說的法嗎？
有前輩可以幫忙小弟嗎？
Re: 請問如何分辨經典的真偽？
前輩您好。lkjh 寫:你只是懷疑太多 知道到達涅槃的理論就夠了 再來就是多實踐 不然種福報也好aacdsee 寫:請問如何分辨經典的真偽？
小弟覺得自己快變成懷疑論者了。
大乘非佛說應該是大家的共識吧（大概...不然怎麼會出現在這裡？）
不過在看阿含或相應部時，忍不住又會想，這是真的嗎？會不會有人背錯？
有沒有被修改過？這真的是世尊所說的法嗎？
有前輩可以幫忙小弟嗎？
請問什麼是達到涅槃的理論呢？
slake老師好像說禪修已經失傳了，八正道的正定不是指禪定？不會禪定也能證果嗎？要怎麼修行呢？慧解脫阿羅漢真的不會禪定嗎？還是只是不會神通而已？
世尊入滅已經幾千年了，要是一年有人背錯一個字，到現在就有幾千字的錯誤了
世尊不是說正法惟住五百年嗎？那現在應該早就沒有正法了吧？
說不定連「正法惟住五百年」也是後人編造的，我好困惑喔。
Re: 請問如何分辨經典的真偽？
到涅槃的理論--阿毗達摩概要精解 清淨道論 印順法師著作集 身念處禪觀修法 這些書網路都能找到aacdsee 寫:前輩您好。lkjh 寫: 你只是懷疑太多 知道到達涅槃的理論就夠了 再來就是多實踐 不然種福報也好
請問什麼是達到涅槃的理論呢？
slake老師好像說禪修已經失傳了，八正道的正定不是指禪定？不會禪定也能證果嗎？要怎麼修行呢？慧解脫阿羅漢真的不會禪定嗎？還是只是不會神通而已？
世尊入滅已經幾千年了，要是一年有人背錯一個字，到現在就有幾千字的錯誤了
世尊不是說正法惟住五百年嗎？那現在應該早就沒有正法了吧？
說不定連「正法惟住五百年」也是後人編造的，我好困惑喔。
禪修這種幾乎全靠自己的事，很懷疑有無所謂失傳不失傳 當然也可以去學
慧解脫聽說是北傳經文的問題 其實南傳沒慧解脫這種事
回答完了 別再懷疑了 要再問就是去問南傳的法師了
也勸你別想太多了 我開的書單夠你看的 印順法師的選些原佛的讀就好
你也可以不看 去找佛學院也行 這些都是為了建立到涅槃的理論而已
真要濃縮也沒幾個字 建立一套能說服自己的理論就好啦
真正的時間該花在修正念或正定 或者花在做好自己的事 盡自己的責任上
才不會沒用佛法減少煩惱 反而多了學佛這個煩惱 其實我也是曾經這樣啦
學佛要走上軌道談何容易啊 花好幾百萬台幣的大有人在阿
若無資源或時間就必須量力而為 不要多添煩惱才好 就說到這裡了 謝謝
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yggdrasils
- 文章: 38
- 註冊時間: 2009-04-12, 08:00
Re: 請問如何分辨經典的真偽？
慧解脫聽說是北傳經文的問題 其實南傳沒慧解脫這種事
lkjh法友您確定南傳沒有這種說法嗎？可以參考下列論文
〈巴利註釋文獻裡的乾觀者〉
http://www.sativadin.freezoka.com/Sukhavipassaka.pdf
〈當代緬甸內觀修行傳統的興起與巴利學界對於「乾觀者」的諍論〉
http://www.sativadin.freezoka.com/Thera ... nBurma.pdf
〈純觀乘者所依的定：剎那定與如電三昧〉
http://www.sativadin.freezoka.com/khanikasamadhi.pdf
〈須深經的傳本及南傳上座部對須深經慧解脫阿羅漢的理解〉
http://www.sativadin.freezoka.com/Theve ... asutta.pdf
lkjh法友您確定南傳沒有這種說法嗎？可以參考下列論文
〈巴利註釋文獻裡的乾觀者〉
http://www.sativadin.freezoka.com/Sukhavipassaka.pdf
〈當代緬甸內觀修行傳統的興起與巴利學界對於「乾觀者」的諍論〉
http://www.sativadin.freezoka.com/Thera ... nBurma.pdf
〈純觀乘者所依的定：剎那定與如電三昧〉
http://www.sativadin.freezoka.com/khanikasamadhi.pdf
〈須深經的傳本及南傳上座部對須深經慧解脫阿羅漢的理解〉
http://www.sativadin.freezoka.com/Theve ... asutta.pdf
