常者唯涅槃？

BBCALL · 文章由 **BBCALL** » 2009-05-22, 11:59

一切法就是指五「取」蘊，但為了避免沒說清楚或沒表達清楚，用SA.321的標準比較好，一切法指的是五取蘊、緣起及所產生的苦、若樂、不苦不樂。

dhammachanda · 文章由 **dhammachanda** » 2009-05-23, 04:36

善哉！一切法指的是五取蘊、緣起及所產生的苦、若樂、不苦不樂。

附注：

非五蘊即受愛取，非五蘊異受愛取，能于彼有慾貪渴愛者，是五受愛取蘊。
觀此五受愛取蘊，剎那剎那變異，是生滅法，是無常法。

涅槃是由四道智所證得。它是道與果的所緣，被稱為涅槃是因為它離去渴愛這一個糾纏物。
涅槃是渴愛的糾纏的不存在或離去。只要人們還受到渴愛的糾纏，他們還被綁在生死輪迴裡；但在滅盡一切渴愛時，人們即會證悟涅槃，解脫生死輪迴。

lxd127 · 文章由 **lxd127** » 2009-05-23, 08:58

涅槃是無為法，五蘊是有為法。
你剛引用的幾句是精解裡的內容，精解裡明確的將涅槃界定為四種究竟法之一。所以，涅槃不是法，這個觀點和精解是不符的。
法友認為，經典裡提到的“一切行無常”中的“行”和“一切法無我”中的“法”有區別嗎？

dhammachanda · 文章由 **dhammachanda** » 2009-05-23, 13:22

五蘊是有為法~有為法乃因緣所生法!

非因緣所生無為法是不存在的~就是存在也不在佛陀教導的範圍~對解脫無益也離解脫越說越遠!

唯識宗主張說萬法唯識所變~說涅槃是無為法~我們給與尊重
華嚴宗主張一切唯心造~我們也給與尊重

但釋迦牟尼佛說~有因有緣世間集滅~諸法因緣生滅~我們是否應該第一禮敬!

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