兩次的異常經驗，第一次是類似頻死體驗，只不過我只見到前半部的隧道，DavidChiou 寫:> 老實說好了，我自己生平見過兩次異像，都是在神智清明時見到的，
> 生命的存在意義是甚麼?
會問這個問題的人是有智慧的人
> 麻煩的是，佛法又言輪迴，
> 於是我想，如果證不了佛陀所說的無上境界，
> 那麼退而求其次的外道境界又有何不可?
> 譬如基督教的上天堂得永生，
可能可以釐清一下，您想要的是「看別人現神通」還是「自己有神通」，或是「證得最高境界」？
「看別人現神通」最簡單，看來您已見過了；「自己有神通」及「證得最高境界」就不容易，以基督教、天主教、回教為例，人是不可能等於神的，而且人是不可測試神的，否則是大不敬。正統佛家及道家才能在死前自己實證。
若要如此，那麼就多禪定即可，這須要練習。甚至您也不須要在意是不是正統或原始佛法，只要有修禪定就可以了。
還有很多速食文化，就是所謂的新興宗教，或是乩童附身之類的，不過走火入魔的非常多，就看您的目的是為了修證還是為了異象。
> 所以我大膽架設，生命一定是有甚麼存在意義的，
> 然而佛法不足以讓我得到解答，因為它描述的世界觀很不科學。
我個人是學理工出身的，四部阿含也讀過許多遍，而不是聽別人講的。個人認為佛教描述的世界觀蠻科學的，起碼遠超過古代其餘宗教甚至大多數的新興宗教。但是問題在於後代講佛法的人對於世界觀了解不夠，因此在轉述過程中就漸漸失真了。而現代講佛經的人材也不是每個人都對於科學有足夠的了解，甚至故意鄙視佛經中的一些講法，而讓人誤以為佛經的世界觀不科學。這些我在「須彌山」那篇討論已作過一些回覆。
十幾年前我在台大電機李嗣涔教授（現為台大校長）的課上，就與李教授就手指識字的佛經機制討論過，佛經似乎是所找到唯一可解釋手指識字機制的古宗教經典。他們還會從佛經找研究的靈感，而不是認為現在的物理已經完全闡釋了宇宙的真相。
舉大家小時候都作過實驗的楊氏雙狹縫干涉實驗為例，光波經過雙狹縫後，會因干涉產生亮暗交替的條紋，因此證實光的波與粒子的二相性。但後來發現，一旦觀察者試圖確定粒子通過哪一個狹縫時，干涉條紋便會消失，從波動特性轉為粒子特性；人的主觀觀察，竟然影響到物理的客觀現實，而且這是幾十年來各重覆驗證都證實的確切現象，可見色法是會受到心影響的，若有研究過佛經中關於神通原理的經文的人，就會發現這些跟經中所載神通的原理有相通之處。不過當然，要研究這些，去念個學位比較快，倒不須要從佛經找。
有部電影 "What the Bleep"，從最新的量子物理來看許多傳統物理學所誤認的狀況，蠻值得參考的。另外以前還有篇文章「宇宙為雷射幻象」看看 Google 能否找到。
> 佛陀如果還活在今日的世界，他會怎麼說?
其實，他仍然是說無常、苦、空、非我的本質。
> 原來沒有須彌山，只有西瑪拉雅山，原來地球是圓的，
之前已回覆過，個人認為須彌山是銀河系的自旋構造，三界依須彌山成立，一如各太陽系是騰空繞著須彌山而旋轉。
但這些的對應如何，眾說紛順。從解脫的角度來說，這些都是枝微末節，但確實是有對應法可合理解釋的，而不能主觀的認定佛經所載的宇宙觀是錯誤的。
> 原來還有外星人，
外星人的存在還沒經過證實吧
不過佛經反而是早就講有外星人的了，光是人類就還有北俱盧等另外三類，其餘不同天界乃至夜叉（速度極快）等等，都是不同的生物。
> 原來人因為太聰明所以煩惱才這麼多，
> 原來民主的時代，去除種姓制度以後，
> 這個世界的人不再因為福德功德而得富足，
> 依且只是經濟上的機率問題而已。
看來您還年輕，還沒見到因果的輪轉。有太多富有的人沒幾下子變窮的，只能說是無常了。
當然，我說的也僅供參考，每個人對世界的觀察，也只有自己才能決定。
沒有進入光中，因為被一個大傢伙擋住了，而且我是在身體健康醒著時經驗的，
第二次在當兵時，看到低空中圍成大圓圈的光球(全營區的人都看到了，但是事後都沒人談論，我猜可能只有我記得，當時還有個葉姓排長對天空大叫：那是甚麼，所以不只我看到)
如果別人無法對我示現神通給我人生的方向的話，
那麼我確實想自己來，
大德，禪定有啥方便法嗎? (我不相信只是坐著不動訓練忍耐力即可)
