佛陀用說的就要人相信有輪迴，他是這種人嗎?

[arhat]

你仍然是用說的。
你自己自證沒？

[DavidChiou]

你仍然是用說的。
你自己自證沒？

得先了解您問這個問題的用意為何？可不可以麻煩您解釋一下，這樣子比較能好好談。

我想本版有很多網友可以引介您給自證的人，不過還是得了解您問這個問題的用意為何？

另外也請教您的看法為何？

[isaca]

就三點來作補充:

1. 別人的恐怕用處有限:

古今中外，得宿命通的人有很多，也有很多相關的故事，不過傳到最後大多跟鬼故事差不多了，信者仍信，不信者仍不信 而且很多外道或是神棍也都號稱有宿命通，因此他人怎麼說，甚至網友怎麼說，恐怕的確幫助有限。

以前就見過很多例子，網友自稱有什麼什麼通，被揭穿的例子。因此網友說的也不可信。還是得自證。

本版大多人都知道的阿迦曼尊者的傳記就有很多這類的記載。其實佛經裏面更多這類的記載。

2. 戒律

佛陀禁止有神通的修行人在未受戒者面前示現神通。有次有位長者希望佛陀到一城內示現神通，以使成千上萬的民眾歸佛。要求了三次，佛陀都否定之，而表示這樣子的話信的人還是信，不信的人會毀謗佛法說跟某某外道法一樣，那不反而害他們謗佛? 因此一般說來，佛教徒對於提神異的事是比較保守的。

這方面還有很多相關的經、律，我想大多人都已知道，就不單獨列出了。

3. 知道了能怎麼樣

其實縱使回憶起多生往事，也只是前塵往事，會增加信心，但是就因此證道了嗎? 恐怕還差很多 許多人對於自己的回憶，也不敢說一定是對的。

至於催眠，有很多的例子顯示會引導人的思緒，而妄想出不存在的事情，因此催眠的結果是更不可信的。

總結而言，看來 1) 修習多修習. 2) 活在當下，現法涅槃。會是比較保險的作法。

加油!!

感覺佛陀很tricky，
所有面向都被他說過了，並且也阻止了，
神通與輪迴的驗證絕非無用的，
單單令人生信心這件事就抵的過即生輪迴的痴痴追尋了(假設輪迴是真)，
如果佛陀無法證明輪迴，那憑甚麼否定斷見?

[arhat]

佛已經死了，我們不可能問他。
就說在座的各位，你們沒證實輪回之前，憑什麽否定斷見？
斷見也是目前社會上主流觀點之一，認為人死後就自然滅盡了。他們都還安住於斷見之中呢。

[peacecila]

感覺佛陀很tricky，

你的言行顯示你會在生活中遇到的困難.

[peacecila]

就說在座的各位，你們沒證實輪回之前，憑什麽否定斷見？
斷見也是目前社會上主流觀點之一，認為人死後就自然滅盡了。他們都還安住於斷見之中呢。

沒證實輪回之前?那又憑什麽認為斷見會是真實的見解?

[isaca]

感覺佛陀很tricky，

你的言行顯示你會在生活中遇到的困難.

我不明白你的意思。

[isaca]

就三點來作補充:

1. 別人的恐怕用處有限:

古今中外，得宿命通的人有很多，也有很多相關的故事，不過傳到最後大多跟鬼故事差不多了，信者仍信，不信者仍不信 而且很多外道或是神棍也都號稱有宿命通，因此他人怎麼說，甚至網友怎麼說，恐怕的確幫助有限。

以前就見過很多例子，網友自稱有什麼什麼通，被揭穿的例子。因此網友說的也不可信。還是得自證。

本版大多人都知道的阿迦曼尊者的傳記就有很多這類的記載。其實佛經裏面更多這類的記載。

2. 戒律

佛陀禁止有神通的修行人在未受戒者面前示現神通。有次有位長者希望佛陀到一城內示現神通，以使成千上萬的民眾歸佛。要求了三次，佛陀都否定之，而表示這樣子的話信的人還是信，不信的人會毀謗佛法說跟某某外道法一樣，那不反而害他們謗佛? 因此一般說來，佛教徒對於提神異的事是比較保守的。

這方面還有很多相關的經、律，我想大多人都已知道，就不單獨列出了。

3. 知道了能怎麼樣

其實縱使回憶起多生往事，也只是前塵往事，會增加信心，但是就因此證道了嗎? 恐怕還差很多 許多人對於自己的回憶，也不敢說一定是對的。

至於催眠，有很多的例子顯示會引導人的思緒，而妄想出不存在的事情，因此催眠的結果是更不可信的。

總結而言，看來 1) 修習多修習. 2) 活在當下，現法涅槃。會是比較保險的作法。

加油!!

http://www.fgs.org.tw/master/masterA/li ... k2-4.5.htm

如超連結所示，
我不知道這段是否也屬於南傳的範疇，
但是目犍連被佛陀說是神通第一，足見神通的重要性。
所以佛陀也允許神通的。

[peacecila]

2. 戒律
佛陀禁止有神通的修行人在未受戒者面前示現神通。

印象中, 僧戒沒這條. 若有的話, 一堆大乘經典會變成佛陀犯戒的證物.

[DavidChiou]

就三點來作補充:
2. 戒律
佛陀禁止有神通的修行人在未受戒者面前示現神通。有次有位長者希望佛陀到一城內示現神通，以使成千上萬的民眾歸佛。要求了三次，佛陀都否定之，而表示這樣子的話信的人還是信，不信的人會毀謗佛法說跟某某外道法一樣，那不反而害他們謗佛? 因此一般說來，佛教徒對於提神異的事是比較保守的。
這方面還有很多相關的經、律，我想大多人都已知道，就不單獨列出了。

http://www.fgs.org.tw/master/masterA/li ... k2-4.5.htm

如超連結所示，
我不知道這段是否也屬於南傳的範疇，
但是目犍連被佛陀說是神通第一，足見神通的重要性。
所以佛陀也允許神通的。

佛陀當然沒有禁止神通。佛陀只禁止在未受戒者前公開示現神通。當然也會有例外，不過一般的通則是如此。

目犍連尊者的確是有神通。現代來說，有多少附佛外道說自己沒有神通？而且號稱見到他們神通的人比比皆是，可是他們對於人們的智慧帶來什麼長進了嗎？

當然，這邊在談佛法，尤其要依經律來談，因此這麼說。如果是其他宗教，那麼看法就會不一樣。