以原始佛法之中的一個概念、或一個命題開設一個主題進行討論
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sayufa
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由 sayufa » 2007-12-02, 10:35
請教
五蘊的詳細準確解釋。
五蘊的運作情況。
如何能覺知五蘊的情況。
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sayufa
- 文章: 8
- 註冊時間: 2007-03-13, 08:00
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由 sayufa » 2007-12-03, 23:19
??????????????????????????
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lxd127
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由 lxd127 » 2007-12-04, 12:44
在《阿毗达摩概要精解》里有详细的解释。
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wolfgang
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由 wolfgang » 2008-07-01, 20:40
sayufa 寫:請教
五蘊的詳細準確解釋。
五蘊的運作情況。
如何能覺知五蘊的情況。
五蘊,就自身觀察下,只是來自六根神經的生理覺受。
識取身體神經覺受為
我,就是五蘊
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JOHN988
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由 JOHN988 » 2008-07-03, 04:16
只是來自六根神經的生理覺受。
那應該是六蘊吧??不懂
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rostov
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由 rostov » 2008-07-04, 13:43
極為簡略的解釋如下:
色蘊: 物質界的一切
受蘊: 種種神經上發出的訊號,依眾生習慣分為苦受樂受不苦不樂受。
想蘊: 種種大腦運作思維和回憶。
行蘊: 潛意識對感受所升起的習慣性反應,對樂受貪愛,對苦受排斥,對不苦不樂受忽略無知。
識蘊: 由六根接觸六塵所產生的識別作用,為一種中性的覺察,EX: 眼睛打開接觸到物體所反射的光線,由神經傳導訊號,大腦識別得知"看到"的事實。
詳細的資訊可以參照阿毗达摩。
六根追六境,生死由此轉
以戒為師,離欲樂苦
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Dogbert
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由 Dogbert » 2008-07-04, 13:54
阿毗達摩沒這麼解釋吧?神經、潛意識這些怎麼會出現在阿毗達摩裡?
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rostov
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由 rostov » 2008-07-04, 14:16
是個人解釋,有錯誤請糾正,感激不盡。
六根追六境,生死由此轉
以戒為師,離欲樂苦
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Dogbert
- 文章: 2782
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由 Dogbert » 2008-07-04, 14:58
rostov 寫:是個人解釋,有錯誤請糾正,感激不盡。
所以你的意思是,你的解釋跟阿毗達摩不同。那你應該說說為什麼你的解釋會跟經或是論有所不同,這樣解釋的原因是什麼,會比原來的解釋更讓人理解?或是好處在哪裡?
另外一提,所謂名色的色就是指色蘊,而名是指四個非色蘊的其他四蘊(受想行識),把名用物質的神經作用來解釋是否恰當?