1.不明四聖諦就是佛法的全部，誤認為有的沒有的法高於四聖諦。
2.八正道只有一語便過，而不注意。
3.緣起論只用在空、有的哲學善巧。
4.誤信定才能生慧而忘了世尊的教導：「五度為盲，般若為導。」
5.忘記了世尊只教導「知苦、熄苦、滅苦」，其它的一概只是世間法。
6.沒有證果的意願，忘記佛陀最後的遺言：「來吧！現在我勸告你們：諸因緣法無常變易，但自精勤，取證道果。」（長部-尼柯耶）
7.人云亦云、有意無意地毀謗聲聞聖者及劃分二乘而障礙聖道。
8.不重視三十七道品。
9.不相信四念處是到達涅槃的道路。
10.不明聞思修的次第而不知如何法次法向。
11.重視真如、無生的形而上詭辯，而忘了在聖法義中，這些都是身見。
12.重視儀軌、加持，而忘了在聖法義中，這些都是戒禁取見。
13.不知世尊唯一提到及唯一確認的聖法印僅是無我〈雜阿含第三卷八十經〉。
14.不知涅槃只是貪瞋癡三毒的止息，而強加種種劃分或概念。
15.好論十四無記。
以上僅作個人對自我的反審，自我警惕。
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常見的瓶頸
末學補充一些自己以前常犯的
1.不明白自己真實的修行情況，只看高不看低，想一步證悟，因此就算知道法次法向，也修不好，就算善知識勸告，也聽不進去，因為老去修那些以目前的心意根本還無法體會的修法。
2.無知的認為修行無法增上，是因為自己還沒學懂某些高深的法義，因此老是去鑽研一些目前無法懂也無法體會的法義，而不知道首要的是去反省去面對自己真實的生活，在戒行與善行中安身立命。
3.也因為研究了許多法義，因此過度自我膨脹，對自己期許過高，自以為比別人還懂很多法義就很了不起，喜歡拿出來辯論炫燿，實修上自己根本就顧不好，還想顧別人，自己都無法負擔了，還把別人的責任都往自己身上背，因此越來越不喜悅，越來越不安穩。
4.心意越不安穩，就越看不清自己的修行狀況，也越自我膨脹.......
5..6..7..8..9.......惡性循環持續下去。
1.不明白自己真實的修行情況，只看高不看低，想一步證悟，因此就算知道法次法向，也修不好，就算善知識勸告，也聽不進去，因為老去修那些以目前的心意根本還無法體會的修法。
2.無知的認為修行無法增上，是因為自己還沒學懂某些高深的法義，因此老是去鑽研一些目前無法懂也無法體會的法義，而不知道首要的是去反省去面對自己真實的生活，在戒行與善行中安身立命。
3.也因為研究了許多法義，因此過度自我膨脹，對自己期許過高，自以為比別人還懂很多法義就很了不起，喜歡拿出來辯論炫燿，實修上自己根本就顧不好，還想顧別人，自己都無法負擔了，還把別人的責任都往自己身上背，因此越來越不喜悅，越來越不安穩。
4.心意越不安穩，就越看不清自己的修行狀況，也越自我膨脹.......
5..6..7..8..9.......惡性循環持續下去。
比丘勤修習，觀察此陰身
晝夜常專精，正智繫念住
有為行長息，永得清涼處
雜阿含二六五經
晝夜常專精，正智繫念住
有為行長息，永得清涼處
雜阿含二六五經
Re: 常見的瓶頸
麻煩的是許多人一開始就拿到一張錯誤的地圖，結果就走入岐途。freshman 寫:學佛者最大、最不容易突破的瓶頸就是：重實修，輕理論。
絕大多數人修了一輩子，誤入歧途而不自知。南轅北轍，越走離目標越遠。
還不如，先好好地呆在原地，把地圖搞清楚後再走。