以原始佛法之中的一個概念、或一個命題開設一個主題進行討論
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hichin
- 文章: 136
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由 hichin » 2008-05-20, 22:29
大德們:
修禪定,要重在數息,控制鼻息,細且長,守竅,初學者守"檀中穴"就可以了,既養生又修心,不要想那麼多.....
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Dogbert
- 文章: 2782
- 註冊時間: 2004-09-19, 08:00
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由 Dogbert » 2008-05-20, 23:34
fa999 寫:喔~~若因為不是色法,所以不能說在哪裡?那麼就淺顯一點來說,念頭同樣也不是色法,可是能不能知道念頭在哪裡呢?若不能,那麼觀其生滅即有問題,若可以,那麼你以因為非色法所以不能知道心在哪裡即錯誤,那麼請問,到底能不能呢?
況且在四念處中說觀心無常,若不知道心在哪裡?是什麼?如何觀心無常呢?這個問題應該不是個無聊的行為,而是你根本不知道其重要性。
對於一個認為心有個確實的「地點」或「位置」的人來說,這當然是有其重要性,不過這對我來說不是問題,經典上也沒有這樣的問題。
心、意、識你能用手抓住嗎?你能用眼睛看到嗎?一個抓不到看不到的東西,你要他的位置做什麼?反過來說就是,一個不需要眼睛看,不需要用手去抓就可以覺察到的東西,你去找他的「位置」做什麼?那不是脫褲子放屁嗎?
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fa999
- 文章: 87
- 註冊時間: 2008-04-30, 08:00
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由 fa999 » 2008-05-21, 00:11
Dogbert 寫:fa999 寫:喔~~若因為不是色法,所以不能說在哪裡?那麼就淺顯一點來說,念頭同樣也不是色法,可是能不能知道念頭在哪裡呢?若不能,那麼觀其生滅即有問題,若可以,那麼你以因為非色法所以不能知道心在哪裡即錯誤,那麼請問,到底能不能呢?
況且在四念處中說觀心無常,若不知道心在哪裡?是什麼?如何觀心無常呢?這個問題應該不是個無聊的行為,而是你根本不知道其重要性。
對於一個認為心有個確實的「地點」或「位置」的人來說,這當然是有其重要性,不過這對我來說不是問題,經典上也沒有這樣的問題。
心、意、識你能用手抓住嗎?你能用眼睛看到嗎?一個抓不到看不到的東西,你要他的位置做什麼?反過來說就是,一個不需要眼睛看,不需要用手去抓就可以覺察到的東西,你去找他的「位置」做什麼?那不是脫褲子放屁嗎?
喔~~那麼請問屁你能夠用眼睛看到嗎?屁你能夠用手抓住嗎?如果因為眼睛看不到,手抓不到就因此認為不能說它在哪裡?那麼除非你的屁不是從你的屁股放出來的。
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SATI
- 文章: 132
- 註冊時間: 2008-05-01, 08:00
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由 SATI » 2008-05-21, 00:13
經典上,對於一個活著的人來説,身心是在一起的,這就意味著心是可以有其位置的。
難不成你的心不在你身上還跑到別人身上去了?
每個人都有其不同于他人的心,佛陀的心自然不會使你的心,因爲心隨個體而有差別,所以心是可以有其特定的場合的。
電磁波不能被看見被抓住,但儅你的手機接受到它時,它必定在以手機這個範圍内,這個應該是很好理解的吧。
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fa999
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由 fa999 » 2008-05-21, 00:38
SATI 寫:經典上,對於一個活著的人來説,身心是在一起的,這就意味著心是可以有其位置的。
難不成你的心不在你身上還跑到別人身上去了?
每個人都有其不同于他人的心,佛陀的心自然不會使你的心,因爲心隨個體而有差別,所以心是可以有其特定的場合的。
電磁波不能被看見被抓住,但儅你的手機接受到它時,它必定在以手機這個範圍内,這個應該是很好理解的吧。
也就是說,你認同心有位置,那麼請問如何去覺察心在哪裡呢?
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Dogbert
- 文章: 2782
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由 Dogbert » 2008-05-21, 01:44
fa999 寫:喔~~那麼請問屁你能夠用眼睛看到嗎?屁你能夠用手抓住嗎?如果因為眼睛看不到,手抓不到就因此認為不能說它在哪裡?那麼除非你的屁不是從你的屁股放出來的。
我記得我國中時,有個同學很惡劣,他放屁時,把手握成中空狀放在屁股後面取了一點屁,然後把手伸到一個同學的鼻子前再放開,然後就......。
國中生都知道哪個位置可以蒐集到這個東西,這還需要來問我嗎?
我還是那句老話,不用眼睛看,不用耳朵聽,不用鼻子聞,不用舌頭嚐,不用身體感受就能覺察的東西,你去管他在哪個位置做什麼?(我乾脆把五根一次寫出來,免得你又把聲音也拿出來提)
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smith
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由 smith » 2008-05-21, 06:04
hichin 寫:大德們:
修禪定,要重在數息,控制鼻息,細且長,守竅,初學者守"檀中穴"就可以了,既養生又修心,不要想那麼多.....
修禪定, 並不一定從數息開始, 而且人人資質不同,在沒有老師的教導下輕易修習。
小心,小心