如果正信佛教傳人害人....

以原始佛法之中的一個概念、或一個命題開設一個主題進行討論
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建山明
文章: 1082
註冊時間: 2005-04-15, 08:00

文章 建山明 » 2008-01-17, 21:19

devotional 寫:尤其是被现实烦恼所困惑,导致信心动摇,逻辑混乱。也希望各位法友能指点,如何能真正产生正信呢?
從“理論”來說,【雜阿含】1 經說的通過觀察五蘊無常、苦、無我以達到心解脫,是正法;通過“轉移業力”害他以自利,是非法。

那麼如何對正法產生正信呢?如果不能自己如實抉擇,那麼即使別人告訴你這是正法、這是非法,也仍會迷惑不解。所以從“實踐”來說,應當修習、增長擇法覺支。也就是說,答案在你自己那裡。

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fa999
文章: 87
註冊時間: 2008-04-30, 08:00

文章 fa999 » 2008-04-30, 15:38

業力怎麼可能轉移,若業力能夠轉移,那麼別人吃飯我也能飽了。

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rostov
文章: 349
註冊時間: 2005-01-10, 08:00

文章 rostov » 2008-05-02, 10:13

樓主有機會去參看印度佛教發展史,會發現佛滅後,有多少附佛外道變更污染佛陀教法,甚至把佛陀教法變成宗教,變成迷信.
您所遭遇的,跟佛陀教法八竿子打不著, 那位"傳人"是騙子,只是之前回答您的法友未直言爾. 業是行為,業果是行為所產生的結果,這只是名詞翻譯的問題,業並沒有什麼神奇,只是自然界的法則,佛陀教我們去觀察自然界的法則,從中找出生活的藝術.
可是許多後人,因為不喜歡面對真相,害怕真相(無常,苦,非我,涅盤寂靜),而將自己原先信仰的種種"厲害的"能力加進來,目的是加強自我的種種(團體,信眾)這和正信佛陀教導的非我非我所,完全背道而馳. 他們的目的只是恐嚇相信他們的人,使他們不敢逃離那"上師的掌握", 正信佛法中,是沒有"上師"這種東東的.
六根追六境,生死由此轉
以戒為師,離欲樂苦

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rostov
文章: 349
註冊時間: 2005-01-10, 08:00

文章 rostov » 2008-05-02, 10:33

另外,密法是薩滿教(原始巫術)的一種傳承,只是後來在印度西藏被摻進佛陀教法中,加上大家對佛陀不了解和嚴重神格化,使的大家覺得佛陀教這些"密法"是理所當然的事.

但是佛陀有說過,他所教的法沒有秘密

就是正觀身心內外一切,了知一切無常,不必貪愛好的種種,不必排斥厭惡的種種,慢慢的把自我中心的瘋狂觀念去除,達到平靜祥和的涅盤寂靜.

所謂不敢看到自己未來會怎麼樣云云,是對自我中心的觀念未破除所造成,以為有個我,在受業報,也執著未來那個生命,是"我",所以煩惱重重,自己嚇自己,而憂卑惱苦,不能解脫.

還有,懇請各位法友和版主法友,不要對想了解法卻對法無知的眾生言論那麼嚴苛,畢竟我們自己以前對法也不是那麼清楚,也是沒品質的外道思想.如果在回答前發現自己心中有瞋,那就如實了知心中有瞋,先別急著回應或刪文,請先等待瞋心滅去內心平靜後在執行上述動作,以其對大家都好.
六根追六境,生死由此轉
以戒為師,離欲樂苦

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nigel
文章: 41
註冊時間: 2006-02-20, 08:00

擇法是痛苦的!

文章 nigel » 2008-05-02, 20:00

末學很贊成rostov仁者的見解,“不要對想了解法卻對法無知的眾生言論那麼嚴苛”,因為擇法的過程是相當痛苦的,每個人都一定有過這樣的經歷,不是在今生,便是在往世,應該慈悲攝受一切眾生。
我們大家都應當向阿含經中的《長壽王經》裏的長壽王學習,長壽王因為怕戰爭塗炭生靈,寧願捨棄自己的國家和頭顱,正因為如此,最終感化了敵國的暴君。

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