以原始佛法之中的一個概念、或一個命題開設一個主題進行討論
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shanguan
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由 shanguan » 2007-08-06, 18:08
你真是矛盾了,你既然認爲三世緣起沒有錯,佛使認爲三世緣起是錯的。
你還不認爲佛使錯了,那只有你錯了。
你不是見法者並不代表佛使就是了,他和你一樣也是個凡夫。
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yangzaming1
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由 yangzaming1 » 2007-08-06, 18:23
shanguan 寫:你真是矛盾了,你既然認爲三世緣起沒有錯,佛使認爲三世緣起是錯的。
你還不認爲佛使錯了,那只有你錯了。
你不是見法者並不代表佛使就是了,他和你一樣也是個凡夫。
我不是他(佛使比丘),不知他是否是見法者,就如同我也不是覺音比丘,
也不知他是否是見法者,但我們確信我們不是見法者,根本不能以我
們自認為對的就是對,別人和我們不一樣就是不對,那只有佛陀可以這
麼說了吧!很多得果證的比丘和人辯論後,還要向佛陀問看看如不如法了
何況是我連見法都沒的人,只能彼此討論,不能論對錯,這樣的解釋可
以嗎?
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shanguan
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由 shanguan » 2007-08-06, 18:42
我認爲佛使不是見法者,我認爲我是見法者。
這個解釋可以麽?
你的解釋等於什麽結論也沒有。等於什麽都可以是對的。
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yangzaming1
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由 yangzaming1 » 2007-08-06, 19:56
shanguan 寫:我認爲佛使不是見法者,我認爲我是見法者。
這個解釋可以麽?
你的解釋等於什麽結論也沒有。等於什麽都可以是對的。
那請問你十個瞎子摸象後,向人述說象的樣子,誰對誰錯?
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MOSHENGREN
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由 MOSHENGREN » 2007-08-06, 20:33
盲人是在不知道象的樣子的情况下才有各自不同的結論的。
但是我們在討論的時候是有經典做參照物的。
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shanguan
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由 shanguan » 2007-08-06, 21:13
你可以認爲自己是瞎子,但我不認爲自己是瞎子。
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yangzaming1
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由 yangzaming1 » 2007-08-06, 21:32
MOSHENGREN 寫:盲人是在不知道象的樣子的情况下才有各自不同的結論的。
但是我們在討論的時候是有經典做參照物的。
但每人的解釋不同啊!所以不是有說文字根本不足以表達法的境界,如
有被火燙過,才知有多痛,不然只知"痛"一字,不知其義。佛陀也一
直說要"如實知見",現在大部份的人都是望文生義的,不是嗎?
ps現在論師比實證阿羅漢多很多不是嗎?
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yangzaming1
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由 yangzaming1 » 2007-08-06, 21:39
shanguan 寫:你可以認爲自己是瞎子,但我不認爲自己是瞎子。
很有自信,不錯,但不要落入酒醉的人都說自已沒醉的迷思。
我不是認為而以,而是真正的未開法眼,所以才想在這向各位大德
學點東西的,也謝謝你的發言,讓我們共同成長,晚安了
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shanguan
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由 shanguan » 2007-08-06, 21:57
我清醒得很。
如果你都不能確定自己的觀點正確與否,那你的確只有詢問的資格而沒有判斷的資格。
所以也不要說別人落入酒醉的人都說自已沒醉的迷思,你沒有這個資格,這是你自己承認的。
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yangzaming1
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由 yangzaming1 » 2007-08-07, 12:00
shanguan 寫:
如果你都不能確定自己的觀點正確與否,那你的確只有詢問的資格而沒有判斷的資格。
所以也不要說別人落入酒醉的人都說自已沒醉的迷思,你沒有這個資格,這是你自己承認的。
法友啊!為什你都把人的話誤解呢?"但不要"這一句不是"一定是",是有可能
是而以,你自認不是就好了,ok
沒錯啊!我就是沒有去評判別人對錯的資格,而都是以詢問式的方式來問
你的心態啊!我只有判斷自已的資格而以,但對錯與否,我只是提出我的觀
點來和你討論,不會去否定你的觀點是錯的。