修 行 者 的 家 人

[swwei]

對那些沒有正見而又享受著禪樂的人而言，生一場大病或許是轉變的契機，因為病苦導致定境退失或有助於他們清醒過來，進一步冷靜地自我反省。不過，有時候會有時不我予的遺憾；多年前，此間有一位在家碩學曾一天打坐八小時，經歷種種悟境，後來成為大乘新興宗派的領導人，甚至自稱是慧解脫阿羅漢。後來他生病了。在病中，他發現昔日的證量都退失殆盡，於是在惶惑不安的心情下，公開表示懺悔並皈依了淨土宗，不久他就往生了。

這位「在家碩學」如果真的是慧解脫阿羅漢，那他一定「自知不受後有」，身體健康時如是，病苦時如是。哪會在病痛時，就對自己的證量起疑心？

[peacecila]

其實不用太緊張。以前還有一位自稱「俱解脫」的「在家阿羅漢」寫文章抱怨家庭生活的問題。那時候看了一些這位阿羅漢相關的家庭生活抱怨文章，也是看得一楞一愕的，當時這位阿羅漢的太太應該也是很擔心與苦惱，「阿羅漢」怎麼可能行夫妻之儀？三果都已經失去欲心了，更別提四果阿羅漢。現在變成「天神教徒」，不再是「阿羅漢」，以前的問題應該也隨風飄散了。不過，都老了……。

[husam]

其實在很多經典中，菩薩都是有妻子老婆的，譬如維摩詰居士。

在很多經典當中，菩薩都不是出家人，自然也會跟妻子有性。

甚至有妓女是菩薩的例子，在經典中，跟她交媾過的人都會向善。在韓國電影"援交天使"中有提到這個菩薩。

菩薩的主要任務就是入世間，以廣大的智慧改善世間，用各種善巧引導眾生，所以對於世間凡夫平常會做的事，譬如娶妻生子，菩薩其實都不避諱的。但菩薩對於各種七情六慾都是不執著的，即使沒性，也一樣自在，即使有性，也不淫亂，也一樣自在。

連觀世音菩薩的服裝都不是出家的樣子呢。

我覺得若要學菩薩行，應該是更要顧好家庭，當個稱職的好先生好老婆才是。

當初佛陀拋妻棄子自有他的因緣，他的宿願及使命迫使他出家悟道，但現在已經有人悟道並傳下來了，我們就不用再去做了，就當作是佛陀犧牲了自己的一切，讓我們不僅有真理可以實行，也能不必製造悲傷。

[yeechunliu]

感 謝 各 位 法 友 的 忠 告 。 近 幾 年 來 ﹐ 身 邊 一 直 有 親 人 好 友試 圖 要 牽 引 我 進 入 宗 教 的 領 域 (基 督 教 ﹐ 一 貫 道 ﹐ 大 乘 ﹐ 各 種 新 時 代 的 靈 修 ﹐ 等 等 )﹐ 都 是 很 善 良 正 直 的 人 們 ﹐包 括 我 的 另 一 半 。 但﹐ 不 知 為 何 ﹐ (還 是 因 緣 不 具 足 ﹖ ) 就 是 無 法 投 入 。 感 覺 上 好 像 是 自 己 是 典 型 的 “左 腦 人 ”﹐ 過 份 的 傾 向 邏 輯 和 分 析 ﹐ 靈 性 不 足 ﹐ 對 於 宗 教 的 學 習 來 說 比 較 不 利 。 直 到 接 觸 到 一 些 很 淺 的 原 始 佛 教 的 東 西 ﹐ 我 感 覺 它 真 的 是 很 不 同 。 就 像 是 “觀 呼 吸 ”那 本 書裡 所 說 的 ﹐ 有 一 種 clinical flavor。 一 切 顯 得 合 理 。 也 許 ﹐ 它 可 以 救 助 像 我 這 樣 愚 鈍 軟 弱 的 人 。 我 會 嘗 試 看 自 己 能 做 到 多 少 ﹐ 也 許 ﹐ 就 先 從 簡 單 的 觀 呼 吸 和 持戒 開 始 。

直 心 法 友 ﹐ 您 是 我 遇 到 第 一 個在 對 別 人 談 到 自 己 信 仰 時 ﹐ 還 能 告 訴 對 方 要 “保 持 理 智﹐ 勿 陷 入 盲 信 的 狂 熱 ”的 人 。 謝 謝 您 。