對不起,我這樣的說法好像不對,應該說:我必須學習原始佛法才對。ususama 寫:因為我想學習原始佛法。
父母不信佛法?
Re: [求助]父母不信佛法?
「中阿含」的「伽彌尼經」講了一個「石沉油浮」的比喻,正好可以解決這樣的問題。ususama 寫:父母不信佛法,且被邪人施咒,諸魔鬼神纏縛,因緣及自由意識被左右和干涉而不自知。請問像這樣的情況,佛是如何在經上教導佛弟子來幫助父母的?先謝謝回答。
「石沉油浮」的比喻是說:
「
如果有人做了很多的壞事,等他快臨死的時候,有一群人來幫他祈禱:『希望因為你曾做過的這麼多壞事,能讓你往生天界啊!』這種祈禱,就像將一顆大石頭丟進深水處,然後一群人圍在周圍祈禱:「大石頭浮起來啊!」試問這有可能嗎?
再者,如果有人做了很多的善事,等到他快臨死的時候,有一群人來幫他祈禱(『詛咒』?):『希望因為你曾做過的這麼多善事,快下地獄吧!』這有可能嗎?當然不可能。一位積善純厚的人,必至善處,就像『酥油瓶』投水而破,渣沈下,酥油浮上的道理一樣。
」
所以,佛教徒遇到「詛咒」的時候,應該順著「佛陀」所說「石沉油浮」的比喻,好好的加以思考,自然就不會受到「詛咒」的困擾。
「伽彌經」所說的「善事」是指:「離殺斷殺、不與取、不邪婬、不妄言,乃至離邪見、斷邪見、得正見等等『十善業』。」「壞事」是指:「殺生、不與取、邪淫、妄言…乃至邪見等等『十不善業』。
附說:
如果唸咒有用,很多人都會不事生產,天天唸「財神咒」、「發財咒」。
人們因為愚痴,造作種種不可思議的邪行與惡行,那是心或觀念生病了,一切的行為都是業行的積累,並非他人所為。但也有些真的是生病所造成的「發狂」症狀彷如「神鬼作崇」,但其實是因為生病的關係,並非真的是鬼神所為,中醫學有些這方面的理論與說法,基本上可以透過醫藥加以治療。
Re: 父母不信佛法?
學習原始佛教,具足正見,保持正念的行者,不會被施咒及諸魔鬼神纏縛的,會被施咒及諸魔鬼神纏縛,是我見與邪見的錯誤觀念所感召;原始佛教教法是自力而非他力,不信佛法者,無法成就佛法正見,自然無緣得到佛法的利益。
親人有精神方面的疾病,家屬是病患的重要精神支柱,家屬要多給病患愛心,照顧其生活;以民間信仰方式治病,能有特殊因緣治癒的少有,反而延誤醫療加深病情的多,民間信仰經常以過去惡業合理化現在的病果,使病患加深恐懼,造成病患二次傷害,不可不慎。
現在的醫學治療精神方面的疾病,已有相當大的成就,是可以信任的,盡早找大醫院就醫,才是根本解決之道,在病情控制下,再耐心教導原始佛教正見,保持正念的訓練,醫學與佛法配合,病情是可以漸漸康復的。
親人有精神方面的疾病,家屬是病患的重要精神支柱,家屬要多給病患愛心,照顧其生活;以民間信仰方式治病,能有特殊因緣治癒的少有,反而延誤醫療加深病情的多,民間信仰經常以過去惡業合理化現在的病果,使病患加深恐懼,造成病患二次傷害,不可不慎。
現在的醫學治療精神方面的疾病,已有相當大的成就,是可以信任的,盡早找大醫院就醫,才是根本解決之道,在病情控制下,再耐心教導原始佛教正見,保持正念的訓練,醫學與佛法配合,病情是可以漸漸康復的。