請問眾師兄, 單身男子嫖妓算犯淫戒嗎?

[peacecila]

在這個討論中，主題是在討論在家居士持守「不邪淫戒」牽涉到的相關問題，由於「不邪淫戒」並不是「出家眾」所持守的「不淫戒」，基本上，在家居士持守「不邪淫戒」本來就沒有禁欲的問題。簡單直接地說，所謂的「不邪淫戒」，就是在家居士必須有智慧地處理好自己的「性關係」，以這樣的角度看待「不邪淫戒」，自然就覺得簡單明白。如果有在家居士對「禁欲」問題特別有興趣的話，那不妨也可以考慮出家持守「不淫戒」。

[Mahanama]

但如果此人覺得嫖妓宣慾後, 更能擺脫慾火的纏繞, 專心修行呢?

嫖妓只是暫時抒解淫欲，無法脫離欲患。

[Mahanama]

若與『情欲』相比，『淫欲』實在是小巫見大巫。如果將『淫欲』比成一頭老虎，那麼『情欲』就是一頭暴龍。這種事，非身歷其境者，無法體會。

[shanguan]

在現實生活中有兩种人：

一種人學習法律是爲了守法，一種人學習法律是爲了鑽法律的空子。

我希望一個學習正法律人不要做后一種人。

[Dogbert]

別人分清戒律的界線在哪不代表別人想要鑽漏洞，別人在想什麼其實外人也很難去了解，不過從文章的內容倒是可以略知ㄧ二。

對於戒律有心去思考、持守，基本上都是值得去鼓勵，能做到多少，外人不需要去想太多。

[shanguan]

事實上，我同意希拉對戒律看法。

戒律並不是因爲誰制定了就是善，不制定就是惡，比如五戒十善，在佛陀未出世前就是人類社會的普遍道德準則。

一個不知道爲什麽要不做惡的人，是可以利用戒條的缺陷心安理得的實施自己的放蕩行爲，理由是“戒律上沒有說不可以做”。

所以我早就說過，五戒裏沒有說打人耳光犯戒，所以照那些人的邏輯，打人耳光並不犯戒。

但是，任何人都知道打人不是善事。

這就是善和戒的區別。

戒是爲了幫助行善，而不是爲了破壞行善，這個原則很多人都忘了。

[Mahanama]

五戒裡也沒說賊住犯戒，所以照那些人的邏輯，冒充比丘在僧團裡臥底並不犯戒

[Dogbert]

一個不知道爲什麽要不做惡的人，是可以利用戒條的缺陷心安理得的實施自己的放蕩行爲，理由是“戒律上沒有說不可以做”。

所以我早就說過，五戒裏沒有說打人耳光犯戒，所以照那些人的邏輯，打人耳光並不犯戒。但是，任何人都知道打人不是善事。這就是善和戒的區別。

戒是爲了幫助行善，而不是爲了破壞行善，這個原則很多人都忘了。

沒有人否定善，也沒有人說戒律沒說不能做，所以做了就無所謂，不知道你到底是哪裡不對勁，別人明明沒有這樣說，你就是要把別人沒說的事情拿出來批評，針對主題討論有那麼難嗎？

若是戒律沒有個界線可區別，那佛陀還需要說五戒嗎？既然說了，把戒律的範圍釐清有什麼問題嗎？說戒律沒說不能敲人腦袋就代表別人要敲人腦袋嗎？你都是這樣想像別人的心態嗎？討論該有的水平也保持一下吧！

[shanguan]

五戒裡也沒說賊住犯戒，所以照那些人的邏輯，冒充比丘在僧團裡臥底並不犯戒

對，並不犯戒，而且並沒有冒充比丘。

已經有人說嫖妓都是有道德的，狗伯特沒有看見？你同意這樣的觀點？

[Mahanama]

經藏與律藏一致記載著須深就其賊心出家一事，向佛陀發露懺悔，卻沒有在家人為了嫖妓而懺悔的記載，此外從雜阿含一○二經的佛所說偈也可以看出嫖妓基本上不屬於邪淫。妳看！佛陀又讓妳失望了一次