請問原始佛教到底承認哪些經典？

Mahanama · 文章由 **Mahanama** » 2006-12-17, 12:08

自比佛陀不敢，但在追求真理的道上，人最好能對自己先有不壞淨，不要對其他的權威與偶像有不壞淨。佛陀沒有這類的信仰負擔，所以他成佛。

shanguan · 文章由 **shanguan** » 2006-12-17, 12:56

所以還是存在不坏淨的，不是麽？

佛陀也是以法為師，我看你比法還大。

Mahanama · 文章由 **Mahanama** » 2006-12-17, 20:18

shanguan 寫:所以還是存在不坏淨的，不是麽？
佛陀也是以法為師，我看你比法還大。

這是情緒話了。我何時說過我比法還大？法義有了偏差，我不能只因為它寫在阿含經裡，又有許多大德鼓吹、演述它，我就跟著盲從。

離佛世越近，聲聞的性格越強，就越有利於證果；反之，離佛世越遠，聲聞的性格越強，就越不利於證果。我們並未親受佛陀教導，只是有機會看到了正法律的遺跡，因此我們只是觀念上的聲聞，不是事實上的聲聞。我們這種人學法，最好能有一點辟支佛的精神，也就是DIY的精神。

shanguan · 文章由 **shanguan** » 2006-12-17, 21:06

我自己就以爲自己有獨覺的根性，但不會因此隨意否定佛經，除非有確鑿的證據，也因爲如此，我不會因爲阿含裏的某些經提到了一個與衆不同説法就否定大多數經典的説法。

事實上，你並沒有明顯的證據來證明你的觀點。

Mahanama · 文章由 **Mahanama** » 2006-12-17, 21:29

shanguan 寫:我自己就以爲自己有獨覺的根性，但不會因此隨意否定佛經，除非有確鑿的證據，也因爲如此，我不會因爲阿含裏的某些經提到了一個與衆不同説法就否定大多數經典的説法。

事實上，你並沒有明顯的證據來證明你的觀點。

你別開玩笑了！你那麼需要『四不壞淨』，怎麼會是獨覺的根性嘛！

shanguan · 文章由 **shanguan** » 2006-12-17, 21:41

不是我需要四不坏淨，而是一個初果必定成就四不坏淨。

關於我是不是具有獨覺根性，你可以回顧一下我國取得一個開題帖子：

暱稱: 善觀
會員名稱: shanguan
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文章: 1877
來自: Shanghai
發表於: 星期二十月 26, 2004 9:28 am
文章主題: 歸依三寶中的佛和僧是解脫的必要條件嗎？

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我認爲不是。

理由很簡單，佛在成佛前沒有皈依三寶。

想聼聼大家的意見。

http://www.oba.org.tw/modules.php?name= ... opic&t=160