三結的『疑』究竟是疑些什麼？（1）

Mahanama · 文章由 **Mahanama** » 2006-12-10, 22:16

shanguan 寫:要成就不壞淨，首先要確認不壞淨的是什麽，所以確認佛法僧的定義當然是建立不坏淨所必須的，但這只是確立概念，不存在信仰的問題。

九個德號是『念佛』的內容，並不是佛的定義，其他『法不壞淨』、『僧不壞淨』這兩項也一樣。我也沒聽說聞法當下，都已經度諸狐疑、不由他度、不由他信、於正法律中心得無畏了，還要去搞懂這些所謂的定義，才能建立不壞淨。

shanguan · 文章由 **shanguan** » 2006-12-10, 22:31

這些德號正是佛的定義。

初果要三皈依，連皈依的對象都不清楚，怎麽皈依？

確立定義不是崇拜，比如我了解生老死的定義，並相信有生必有死，但不能說我對生死就有崇拜了。2

hpur · 文章由 **hpur** » 2006-12-10, 22:49

疑。
應是在，有見，無見；常見，斷見上之疑吧。

fs92004 · 文章由 **fs92004** » 2006-12-10, 23:05

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說明：灌水文。

IanTsai · 文章由 **IanTsai** » 2006-12-10, 23:36

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Mahanama · 文章由 **Mahanama** » 2006-12-11, 07:46

shanguan 寫:這些德號正是佛的定義。

初果要三皈依，連皈依的對象都不清楚，怎麽皈依？

確立定義不是崇拜，比如我了解生老死的定義，並相信有生必有死，但不能說我對生死就有崇拜了。2

佛就是覺者，如此而已，不必去記憶那些讚美他的德號。當然！如果憶念這些德號令你感到舒坦，就當成業處也不錯。至於『法』，你認為『世尊說正法律，現法離諸熾然，不待時節．．．』就是『法』的定義？

Mahanama · 文章由 **Mahanama** » 2006-12-11, 08:10

如果我說『我懷疑。』或『我感到疑惑。』，聞者必然會反問：『你懷疑什麼？』或『何事令你疑惑？』，因為話沒說清楚，聽者反問乃是人之常情。三結中的『疑』就與此相類，單獨觀察、思惟它，你不可能知道它的具體內容是什麼；再加上『四不壞淨』的信仰，『疑』就順理成章被解讀為疑佛、疑法、疑僧、疑戒，於是就三振出局。

shanguan · 文章由 **shanguan** » 2006-12-11, 11:37

擧個例子來説明信和念的區別。

儅我確認諸法無我時，那是信，儅我一直心裏念叨“諸法無我”時，那是念。

『疑』被解讀為疑佛、疑法、疑僧、疑戒，有什麽錯誤麽？

Mahanama · 文章由 **Mahanama** » 2006-12-11, 12:03

佛時有不少人是信心滿滿的受了大戒，投身僧伽，你能說他們疑佛、疑法、疑僧、疑戒？如果他們不疑佛、法、僧、戒，是否就都是初果？

shanguan · 文章由 **shanguan** » 2006-12-11, 12:37

初果具有四不坏淨，不等于對滿懷信心的出家的都是初果。

這裡注意幾點區別：

1、佛法裏的信是對佛法僧戒勝解后所具有的清淨心，不是普通的不理智的盲目迷信。

2、有了信心，還必須達到“不壞”才行，如果今天滿腔熱情地來出家，過幾天就還俗了，這就沒有達到不壞的程度。

如果符合以上兩條，可以說他們是初果。