一 爾時，佛世尊在舍衛城祇樹給孤獨園。其時，六群比丘為己要求(註30)美味之食而
食。諸人……非難：“何以沙門釋子……食美味之食耶？何人不喜善調理耶？何人
不喜甘味耶？”諸比丘聞此諸人之……非難。諸比丘中少欲者……非難：“何以六
群比丘……食耶？”……乃至……“諸比丘！汝等實……食耶？”“實然！世尊！”
佛世尊呵責：“愚人！何以汝等……食耶？愚人！此非令未信者生信……乃至……
諸比丘！汝等當如是誦此學處------
如是者，美味之食也，即酥、生酥、油、蜜、砂糖、魚、肉、乳、酪也。任何
比丘，若為己要求如是美味之食而食者，波逸提。”
如是，世尊為諸比丘制立學處。
二 其時，諸比丘有病。探病比丘詢病比丘曰：“友！堪忍否？得過否？“友！以
前我等為己要求美味之食而食，由此而覺安樂。然，今依世尊所制，畏慎不能乞，
是故我等不安樂。”……白世尊。時，世尊以是因緣說法而告諸比丘曰：“諸比丘！
聽許病比丘為己要求美味之食而食。諸比丘！汝等當如是誦此學處-----
如是者，美味之食也，即酥、生酥、油、蜜、砂糠、魚、肉、乳、酪也。任何
比丘，若無病而為己要求如是美味之食而食者，波逸提。”
三（一）“如是者，美味之食”者，“酥”者，牛酥或山羊酥或水牛酥等，其肉為
凈肉之酥。“生酥”者，此等物之生酥也。“油”者，胡麻油、芥子油、蜜油、篦麻
油、獸油也。“蜜”者，蜂蜜也。“砂糖”者，由甘蔗制作。“魚”者，行於水中者也。
“肉”者，謂其為凈肉之肉。“乳”者，牛乳，或山羊乳，或水牛乳等，其為凈肉之
乳也。“酪”者，此等之酪也。
“任何”者，……比丘之意。
a “無病”者，於無美味之食亦安樂也。“病者”，於彼無美味之食即不安樂也。
a‘ “如是美味之食”者，如以上美味之食。
無病者為己而要求者，每要求，突吉羅。想得後自食而取者，突吉羅。每咽食，
波逸提。
（二） 於無病有無病想而為己乞討美味之食者，波逸提。於無病有疑想……於無
病有病想……波逸提。於病有無病想者，突吉羅。於病有疑想者，突吉羅。於病有
病想者，不犯也。
（三） 病者、有病時乞求無病時食、食病者之殘食、為親裏者、受請者、為他人、
依己之財者，癡狂者、最初之犯行者，不犯也。
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