觀五蘊?還是,觀五取蘊?

以原始佛法之中的一個概念、或一個命題開設一個主題進行討論
頭像
aller
文章: 283
註冊時間: 2013-03-05, 08:00

Re: 觀五蘊?還是,觀五取蘊?

文章 aller » 2018-08-09, 16:54

雜阿含1經說「 當觀色無常,如是觀者則為正觀 」,可見觀五蘊是正確的。

而雜阿含22經又說「 當觀知諸所有色,若過去、若未來、若現在,若內、若外,若麁、若細,若好、若醜,若遠、若近,彼一切悉皆無常 」,文中「 若過去、若未來、若現在 」是什麼意思啊?有人主張是「過去世、未來世、現在世」,如果是這樣,過去世的所有色,沒有宿命智您如何觀得?同樣地,未來世的所有色,您如何觀得?

此處,有關「若過去、若未來、若現在」的定義,小弟是覺得能從雜阿含289經【四大色身,或見十年住,二十、三十,……乃至百年,若善消息,或復少過】的內容得到解答!

頭像
aller
文章: 283
註冊時間: 2013-03-05, 08:00

Re: 觀五蘊?還是,觀五取蘊?

文章 aller » 2018-08-10, 19:20

●雜阿含215經與相應部35相應70經:
─若眼見色已,覺知色,覺知色貪:我此內有眼識色貪如實知者,是名現見法。
─比丘眼見色已,覺知色,不起色貪覺,不起色貪覺如實知,是名滅熾然、不待時、正向、即此見、緣自覺;耳、鼻、舌、身、意亦復如是。

這也是在形容『識取蘊』的集與滅 !相應部22相應5經要我們修習定,得定的比丘才能如實了知『五取蘊』的集與滅 。

回覆文章