在家眾最好的程度只能證得三果呢？理由？

arhat · 文章由 **arhat** » 2009-01-21, 16:24

在家眾最好的程度只能證得三果呢？理由？

arhat · 文章由 **arhat** » 2009-01-21, 18:18

我來作一個假設，一個在家眾生，他今生証入了二果。然後死掉了。
二果名為一往來，所以他死後繼續投生做人或天王。
結果他下一生還是做在家眾（不知道做了天界的天王有沒有出家團體），但是他此生必定証入羅漢，究竟苦邊——因為二果的定義如此。這樣不是矛盾么？

lkjh · 文章由 **lkjh** » 2009-01-22, 04:25

超過三果即使坐在家裡也不名為在家啊哈哈

just24 · 文章由 **just24** » 2009-01-22, 10:46

为什么我回复了两次都被删除了？
有什么违规的内容么？
用弥兰王经回复是违规的么/?管理员出来给解释一下。

arhat · 文章由 **arhat** » 2009-01-22, 12:21

lkjh 寫:超過三果即使坐在家裡也不名為在家啊哈哈

你這不是詭辯么？

lkjh · 文章由 **lkjh** » 2009-01-22, 13:08

arhat 寫:
lkjh 寫:超過三果即使坐在家裡也不名為在家啊哈哈
你這不是詭辯么？

貪嗔皆斷，難名在家啊。

just24 · 文章由 **just24** » 2009-01-22, 15:54

因为在家人没有增上戒的保护，所以维持不了那么大的功德。
具体的可以看弥兰王问经，那里面龙军尊者给了解释。

drinktea · 文章由 **drinktea** » 2009-01-22, 16:06

just24 寫:因为在家人没有增上戒的保护，所以维持不了那么大的功德。
具体的可以看弥兰王问经，那里面龙军尊者给了解释。

這麼說到挺奇怪的，依契經說，所謂的賢聖戒是守護六根不放逸，哪裡是為對治而施設的戒律，況且修行在於自已的煩惱是否去除了，哪裡是功德的多少呢！

arhat · 文章由 **arhat** » 2009-01-22, 17:38

戒律何用？
制止煩惱作亂，觀察煩惱生滅。
沒有煩惱又何須戒律？只有煩惱重的人才需要那麽多戒，用戒律來防衛自己。
解脫者還成天挂念著那些戒，就不稱作解脫者。

戒律因地制宜，
古代佛陀管理僧團故要規定戒律，最出5比丘時期就沒有戒律
都是方便的手段
若把戒律視為根本則是偏執
何況你只是看書就認定那是你的戒律
佛也沒因此時而幫你制戒
事實上證得羅漢身並不需要戒律這種多餘的東西

arhat · 文章由 **arhat** » 2009-01-22, 17:45

just24 寫:因为在家人没有增上戒的保护，所以维持不了那么大的功德。
具体的可以看弥兰王问经，那里面龙军尊者给了解释。

沒有修成羅漢身的初學者才需要那么多[增上戒]的保護，這是為了方便他們修行。二來維護僧伽秩序。

在家眾修成羅漢身了，1.沒有煩惱障，2.又不過集體生活，還用那些東西？

佛法是如筏喻者。
所以你這種[功德]還是留給那些新手承受吧。