這一個我與下一個我(來生的我)不同了，
因為記憶也不一樣了，
那對我而言這跟斷滅無異
我覺得你這句又有語病了@@
如你所說
記憶不一樣或記憶(記不起或忘了)
就是與斷滅無異@@!!
看來所謂斷滅的見解，我們的認知有差距哦!!~
其實就身體還比較好掌握，因為還有個個體(雖然也剎那剎那的在變)
但就心來說，念頭，那就更難了，念念變異，更難掌握了。
但畢竟念念變異跟斷滅，兩者是不同的。
我就說所謂的斷滅，到底是什麼斷了，什麼又真實的滅了
在談完全斷滅之前，是否先要有個不變的實體，存在，
斷滅才會成立吧，有這種東西嗎?
所以我才說，完完全全永恒，跟完完全全斷滅，這二種極端
是沒有的@@!!
所以我才會說，當你在問是否有個不變靈魂體，是否......
永恒的存在不變，又或者完全斷滅，這提問是無意義的。
因為第一
佛陀的教義是沒有永恒不變的靈魂體，不管名稱是什麼，都一樣，
既然沒這個東西
當然就沒有所謂永恒或斷滅的問題了~~~
當然我也知道
你其實只想知道，有沒有下一生，就這樣而已，會很難回答嗎?
呵呵!!真的很難，
你看一朵花或一顆沙子，看似簡單，但..........用科學方法分析下去，
我看也可以寫好多論文了。
所以一個問題可以很簡單，一句話就令人想通，而釋懷，也有可能
就鑽牛入角尖，一輩子困在死胡同。
佛陀用說的就要人相信有輪迴，他是這種人嗎?
boy650623 寫:這一個我與下一個我(來生的我)不同了，
因為記憶也不一樣了，
那對我而言這跟斷滅無異
我覺得你這句又有語病了@@
如你所說
記憶不一樣或記憶(記不起或忘了)
就是與斷滅無異@@!!
看來所謂斷滅的見解，我們的認知有差距哦!!~
其實就身體還比較好掌握，因為還有個個體(雖然也剎那剎那的在變)
但就心來說，念頭，那就更難了，念念變異，更難掌握了。
但畢竟念念變異跟斷滅，兩者是不同的。
我就說所謂的斷滅，到底是什麼斷了，什麼又真實的滅了
在談完全斷滅之前，是否先要有個不變的實體，存在，
斷滅才會成立吧，有這種東西嗎?
所以我才說，完完全全永恒，跟完完全全斷滅，這二種極端
是沒有的@@!!
所以我才會說，當你在問是否有個不變靈魂體，是否......
永恒的存在不變，又或者完全斷滅，這提問是無意義的。
因為第一
佛陀的教義是沒有永恒不變的靈魂體，不管名稱是什麼，都一樣，
既然沒這個東西
當然就沒有所謂永恒或斷滅的問題了~~~
當然我也知道
你其實只想知道，有沒有下一生，就這樣而已，會很難回答嗎?
呵呵!!真的很難，
你看一朵花或一顆沙子，看似簡單，但..........用科學方法分析下去，
我看也可以寫好多論文了。
所以一個問題可以很簡單，一句話就令人想通，而釋懷，也有可能
就鑽牛入角尖，一輩子困在死胡同。
沒有永恒不變的靈魂體，但是若是有如人身一般會變易的靈魂體呢?
