關於「大般若經」說如來不准菩薩入涅槃的說法

siongui · 文章由 **siongui** » 2010-05-03, 17:05

fatsiba 寫:
Dogbert 寫:其實希拉舉的這篇經文很好，這篇經文剛好就是對治你這種思想用的。就像是佛陀臨終說沒有八正道就沒有四沙門果一樣，斷了許多後世種種所謂不可思議修行法門的生存空間。
您既然一直主張『佛陀臨終說沒有八正道就沒有四沙門果』，
請引所說經文出處！

若我再找出他處經文所說，與您不同時，您將依何經為主？

何謂正見？何謂智慧？......值得真正修行人去深思！

這已經是我貼第二次了,上一次貼是在"請問"四念住"與"慈悲喜捨"的關係"討論串

在《大般涅槃經》中，世尊明確地對遊方僧蘇跋達說：

「蘇跋達，凡是在法、律中沒有八聖道者，那裡就沒有沙門，沒有第二沙門，沒有第三沙門，沒有第四沙門[28]。蘇跋達，凡是在法、律之中有八聖道者，那裡就有沙門，第二沙門、第三沙門、第四沙門。蘇跋達，在此法、律中有八聖道。蘇跋達，只有這裡才有沙門，第二、第三、第四沙門；其它外道則無沙門。

蘇跋達，於此，只要比庫們正確地安住，則世間將不空缺阿拉漢！」

應當值得注意的是，世尊於此經中對蘇跋達尊者的教誨明確地表示：八聖道只有在世尊的正法、律之中才完全具備；同時，也只有通過修習八聖道，才能證悟出世間聖道果，才能趣向究竟之寂滅；如果一個教派或一種修行體系偏離了八聖道，則不可能證悟屬於出世間的第一入流果、第二一來果、第三不來果、第四阿拉漢果。

出處:
http://www.dhamma.org.cn/books/mxd-ncszbzgcf.html

fatsiba · 文章由 **fatsiba** » 2010-05-04, 02:52

何謂正見？何謂智慧？......值得真正修行人去深思！

Dogbert · 文章由 **Dogbert** » 2010-05-04, 09:37

所以你承認沒有八正道就沒有四沙門果嗎？

fatsiba · 文章由 **fatsiba** » 2010-05-04, 11:34

Dogbert 寫:所以你承認沒有八正道就沒有四沙門果嗎？

我來此處，只是用「只認同南傳佛法為唯一」之類人，所能接受的方式
說法，例如您這類人。

但這並不代表，十方世界就只允許八正道才能證四沙門果！

無佛出世時，辟支佛也不行釋迦牟尼佛所說八正道，而是十二因緣。由
此可證，不是釋迦牟尼佛所說有過，而是解讀人自生善惡而有過。

Mahanama · 文章由 **Mahanama** » 2010-05-04, 11:38

fatsiba 寫:
Dogbert 寫:所以你承認沒有八正道就沒有四沙門果嗎？
我來此處，只是用「只認同南傳佛法為唯一」之類人，所能接受的方式
說法，例如您這類人。

八正道是南傳佛法？

Dogbert · 文章由 **Dogbert** » 2010-05-04, 11:53

fatsiba 寫:我來此處，只是用「只認同南傳佛法為唯一」之類人，所能接受的方式

說法，例如您這類人。

但這並不代表，十方世界就只允許八正道才能證四沙門果！

無佛出世時，辟支佛也不行釋迦牟尼佛所說八正道，而是十二因緣。由
此可證，不是釋迦牟尼佛所說有過，而是解讀人自生善惡而有過。

在地球上無法否定佛陀只說八正道，現在只好向十方發展啦？你是不是撈過界了？

另外，四聖諦是無法分開來說的，你看過哪個四聖諦沒有十二緣起、八正道的？連地球上都沒這種說法。

再問一個問題，四部阿含是南傳經典？