五蘊及六識

以原始佛法之中的一個概念、或一個命題開設一個主題進行討論
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upasaka
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文章 upasaka » 2010-04-08, 15:46

無論南北傳,傳統上多數認為:
五蘊的識蘊=十二處的意處=十八界的意界及六識界(七識界)

為什麼會產生這種說法?
我猜想產生這種說法的原因是,把蘊處界三者等同,認為五蘊=十二處=十八界,然後就三者的成素一一去比對,自然就會產生這個結果。
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upasaka
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文章 upasaka » 2010-04-08, 16:05

例如這篇希拉曾經提及的論文:
http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-NX020/08_05.htm
最後那張圖表。
作者張教授這篇論文只是把傳統所說做一番整理而已。
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fatsiba
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文章 fatsiba » 2010-04-21, 18:42

無明、行、識、名色...

形而上曰名,形而下曰色。

前五根是色。意根是名,曰「淨色根」。
令心柔軟善法義,令口安祥善法言,令身篤實善法行。部落格:http://fatsiba.blogspot.com

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Dogbert
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文章 Dogbert » 2010-04-21, 18:54

根是指能力,跟名色沒有直接關係。就像是一台電腦售票機,我們不會說它只是硬體,或它只是軟體,兩樣缺一樣它就無法運作。它其實是一台會販售車票的機器,販售車票是它的功能。

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fatsiba
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文章 fatsiba » 2010-04-25, 02:03

siongui 寫:將十二處中的意處分成七個界
這樣說是誤解! 

多出來的六界是根塵相觸所生識。
令心柔軟善法義,令口安祥善法言,令身篤實善法行。部落格:http://fatsiba.blogspot.com

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