一個老問題（1）

[shanguan]

我所要説明的並不是能不能吃肉，而是當有人說“可以吃肉”的時候，是不是隱瞞了什麽？也就是可以吃怎樣的肉，佛陀非但制定了三淨肉的條件，而且對於比如馬肉，就是三淨肉也不可以吃。

我不知道摩訶男為吃肉辯護是不是説明了這一點。

[Mahanama]

從律藏所載來看，是三種不淨肉不得食；至於禁吃馬肉，則是因為在古印度，馬匹是兵眾之一，吃馬肉可能被人誤會侵犯了國家財產。在沒有這種顧慮的情形下，馬肉還是可以吃的。

[shanguan]

佛以是事集比丘僧。問彼比丘。汝昨食何等。答言食肉。又問肉美不。答言美。佛言。汝愚癡人。云何不問而食人肉。從今食肉不問犯突吉羅。若食人肉偷羅遮。有諸比丘食象肉。波斯匿王象死輒送諸鬼神。以沙門食象肉故便殺諸象。比丘使淨人取肉持還。諸居士見譏呵言。此沙門釋子無肉不食。過於鴟烏。云何噉此不淨臭穢來入我家。無沙門行破沙門法。諸長老比丘聞以是白佛。佛以是事集比丘僧。問諸比丘。汝等實爾不。答言。實爾世尊。佛種種呵責已告諸。比丘。從今食象肉突吉羅。馬肉亦如是。諸比丘食師子肉虎肉豹肉熊肉。諸獸聞氣遂殺比丘。諸居士見問何故爾。有人言由食其類肉。便譏呵乃至告諸比丘亦如上。從今食此四種肉突吉羅。諸比丘食狗肉。諸狗聞氣隨後吠之。諸居士見問言。狗何以偏吠比丘。有人言由食狗肉。便譏呵乃至告諸比丘亦如上。從今食狗肉突吉羅。諸比丘食蛇肉。諸居士譏呵。善自在龍王化作人身。來詣佛所稽首白言。我諸龍等有大神力。作種種形色遊行世間。今諸比丘食蛇肉。或能是龍傷害比丘。願佛制諸比丘不食蛇肉。佛為說種種妙法。示教利喜已遣還所住。佛以是事集諸比丘。以善自在龍王語告諸比丘。從今食蛇肉突吉羅。

不吃的何止馬肉？

[Mahanama]

不吃有不吃的原因，但都與殺生無關，而且當不吃的原因不存在時，還是可以吃。

[shanguan]

三淨肉的提出也和殺沒有關係麽？

不見殺、不聞殺、不疑為己殺

[Mahanama]

有三種肉不得食：若見、若聞、若疑。見者，自見為己殺；聞者，從可信人聞為己殺；疑者，疑為己殺。若不見、不聞、不疑，是為淨肉。（五分律卷22）

上述之制，就足以將食肉與殺生的分際區別開來。不過，根據我的經驗，這個問題不是單靠說理就能使人接受，因為涉及戒禁取這一結。有人出家多年，又學上座部佛法，還是要吃素，還是相信吃素培養慈悲心。在這些人的心裡深處，那個Knot原封不動，牢牢地捆住他們。

[shanguan]

經文明明把食肉殺生挂起了鈎來，你視而不見？

你能保證你吃的肉符合三淨肉？

[Mahanama]

為什麼不能呢？這事很簡單，何難之有？我今天下班，才去超市買了三個澳洲進口的Banksia牛腱子，準備打打牙祭呢

[shanguan]

這些牛肉是為誰殺的？

[Mahanama]

你問我，我問誰？我怎麼知道？