初學者要怎樣學習？

[Avuso]

介紹您一本白話的以故事書方式介紹佛陀的書 ~

《釋迦牟尼與原始佛教》于凌波著，東大圖書公司印行

除了認識想學習的對象與他的生平外 , 末學也認為了解佛教史是一個很重要的步驟 , 這些步驟嚴格說來 , 是一個人對自己一種理性的負責任作法 !

加油 !

[deryu168]

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[rostov]

橡樹林,佛陀親授正念的四個練習 喜戒禪師 (馬哈希法師座下弟子)

非常受用清楚的修行書籍,適合初學者

[deryu168]

書籍： 印度佛教史,　阿姜　查-為何我們生於此　靜止的流水　森林裡的一棵樹,　釋法遵-滅苦之道, 佛使比丘-生活中的緣起　上網可查
初期: 謹守五戒
行住坐臥: 1. 用三心修行(精進-正念-正知) 明覺-身心分別（坐的色身.行.站.臥) 及心在看,心在聽(52心所,89識). 更換姿勢,吃飯,喝水,上廁所..皆為治苦 以見實相三法印(無常-苦-無我)
2. 覺知呼吸(觀呼吸) 3.每日固定時間-經行,打坐(內觀禪修)(止觀)
心態:　1.下一秒生命即結束 2.人身難得 3.世間苦集 務必精進修行(請嚴肅看待),譬如煮開水,一天煮三分鐘水永遠不會開,打坐下坐只是變換姿勢而已,行住坐臥皆修行(應用在日常生活）,不要只研究法義教理,要如實知自體證,光看藥單不吃藥是無法治病,尚有其他有緣再論.　修行半年心得,與您分想,若有錯誤請先進指導.

[建山明]

佛法既然是由悉達多‧喬達摩佛陀所發現，並且教導給其他人，那麼先了解佛陀這個人也是必須的。我說的是那位早上會出去托缽乞食、會吃蔬菜也吃肉類、會生病、會老死、歷史上的佛陀。

再來把佛教在印度的歷史沿革稍微了解一下，就可以對佛法的流傳過程有個大致的了解。

請勿小看這個動作，這個動作可以破除千年來中國佛教徒對佛法的種種迷信及誤解，可以讓人少走許多冤枉路。有人會批評這種作法是做考據不是在學佛法，我個人則是認為這是認清事實的第一步。.....

如果是這樣開始學習，那就不是從正見下手，而是從正思惟下手了。瞭解佛陀的事跡，瞭解佛教的歷史，以避免現代的初學者少走許多冤枉路，這是正思惟的學習。

正見的學習，是「四聖諦」的學習。

[Dogbert]

若在兩千五百年前，你在佛陀身旁聽法，那麼你這樣說的確是對的。但是在兩千五百年後像法充斥的今天，你不這樣做，你連正見的內容是什麼都不會知道，第一步都踏錯，還能正確了解四聖締嗎？

而且我只有說這是了解真相的第一步，至於你要把這個了解歷史真相的動作歸類為什麼，我覺得這個不重要。

[建山明]

[持守五戒」
祝福你 平靜 快樂

《雜阿含》927 經，提供初學者（包括 potato）學習：
　　如是我聞。
　　一時。佛住迦毗羅衛國尼拘律園中。
　　時。有釋種名摩訶男。來詣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言：「世尊。云何名為優婆塞？」
　　佛告摩訶男：「在家清白修習淨住。男相成就。作是說言。我今盡壽歸佛．歸法．歸比丘僧。為優婆塞。證知我。是名優婆塞。」
　　……
　　摩訶男白佛言：「世尊。云何名優婆塞戒具足？」
　　佛告摩訶男：「優婆塞離殺生．不與取．邪淫．妄語．飲酒。不樂作。摩訶男。是名優婆塞戒具足。」
　　……

[f1235t]

記得老和尚說過 從,,淡泊,,下手

淡泊? 請問這跟佛法有什麼關係?
開題者好像是問怎麼修習佛法, 而不是問你做人處事的道理吧

[建山明]

回復 f1235t法友：

淡泊，主要是指心境。淡泊是心境，與做人處事有關，但不能說「心境」是「做人處事的道理」。

既然淡泊是心境，當然與佛法、與修習佛法有關了。不過，把「淡泊」當作佛法來說，比較文學化一些。

[chihyen]

末學認同版主的見解~
對一位初學者而言.必須先認識人間大智慧者-佛陀
透過對佛陀生平的了解
進一步再來了解整個佛法史的流變
我想對接引初機的人.會比較有一個方向和次第感
對日後的進道上昇也比較會有幫助.
至於培養正知~正念~正精進~正定......
應該是下一個次第的問題.....................