全然超越世間的真理，有誰能信解奉行呢？

[kantoku]

在雜阿含經裏，一般外道或教外人士，都直稱佛陀的「姓氏」---「瞿曇」=「勾達摩」=「喬達摩」，情況真的是這樣沒錯。不過，他們會直呼佛陀的「姓氏」，主要也是因為他們並不瞭解、也不確定佛教的佛陀，到底是不是一位「覺悟者」的緣故。

關於Gotamo的翻譯,目前我只有看過貴網站將之另譯為"勾達摩".(貴網站法鏡室亦出現多次).如此改譯有意義否?
古漢語的"喬"或"瞿"正是發/g/音, 而吾人之母語(台灣話)即十分接近古漢語,有必要捨棄母語唸法兼古譯而另立北京語之新譯嗎?北京都沒打算這樣做了.若真要如此豈不連"阿含"(Agama)也要新譯為"阿甘"? 徒增紛擾.

[kantoku]

更正: 前文有語病,喬達摩非古譯,古譯為瞿曇,但無論喬答摩或瞿曇,用台語唸起來都是譯得剛剛好,實在不必另起爐灶了.

[Mahanama]

梵文、巴利文是拼音文字，而漢文不是，才會有這樣的問題。