以原始佛法之中的一個概念、或一個命題開設一個主題進行討論
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hpur
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由 hpur » 2010-03-29, 15:01
把心改成法,識就一樣。
個人把心當成是歴史中的衍生字。
個人不成熟的想法,就這樣了。
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UYY007
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由 UYY007 » 2010-03-31, 12:48
心、意、識. 是一,是三??
有其分別嗎??
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lxd127
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由 lxd127 » 2010-03-31, 12:51
Dogbert 寫:經典中六識的識與心、意、識的識是否有差異?
我認為沒有差異。
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UYY007
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由 UYY007 » 2010-04-01, 07:41
lxd127 寫:Dogbert 寫:經典中六識的識與心、意、識的識是否有差異?
我認為沒有差異。
六識里的眼識跟耳識會是一樣嗎?
六識中的意識也不見得是心或心識。
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upasaka
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由 upasaka » 2010-04-04, 11:42
Dogbert 寫:經典中六識的識與心、意、識的識是否有差異?
經典上提到「心、意、識」、「此心、此意、此識」的時候,大多是指涉相對於肉身的心。沒有特別提出此中的識的意義。當然就字意而言,三者確有所不同,但就經文文理脈絡來說,三者並沒有刻意去分別。
因此,我認為不必刻意去單獨析分出經典上的心、意、識三者原本不分的識是甚麼。
請問法友有什麼看法呢?
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lxd127
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由 lxd127 » 2010-04-04, 12:45
嗯,我也贊同。我認為心、意、識三者只是叫法不同,但含義是一樣的。
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Dogbert
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由 Dogbert » 2010-04-04, 14:17
原本有些疑問跟想法,後來發現是我自己想錯了,讓大家白傷腦筋不好意思。
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upasaka
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由 upasaka » 2010-04-04, 17:03
Dogbert 寫:原本有些疑問跟想法,後來發現是我自己想錯了,讓大家白傷腦筋不好意思。
原本的疑問跟想法,後來發現它是自己想錯了的是什麼呢?也許他人也有可能有同樣的疑問。可否透露一下,讓法友們參考。
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Dogbert
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由 Dogbert » 2010-04-05, 10:12
其實很簡單,我只是把行蘊跟識蘊搞在一塊,結果就造成思想上的混亂。