善知識的標準為何？

fs92004 · 文章由 **fs92004** » 2007-08-31, 21:12

萬一有個熱血青年因為你的鼓勵就不管準備妥當也無人照應下.跑到山區正思維.很不小心被毒蛇咬一口,或患登革熱,或缺糧斷水.或迷路.或被非人侵擾.或驚嚇失心.或跌落山谷. .....動用救難直昇機,醫療小組,.動用社會資源. 這個責任歸屬調查追溯到源頭....當然少不了您囉.

觀想純熟的修行者可以觀想自身處於山林間.草原,樹下,墳地.效果未必不如到山林間.草原,樹下,墳地.

yangzaming1 · 文章由 **yangzaming1** » 2007-08-31, 22:03

fs92004 寫:觀想純熟的修行者可以觀想自身處於山林間.草原,樹下,墳地.效果未必不如到山林間.草原,樹下,墳地.

其實法友這句話，讓我想起了泰緬一些南傳大師森林苦行的目地，就是克服無明的恐懼，當聽說有虎時，徧向虎山行，葬場有亡者時，晚上一人獨自面對，我想這不是身歷其境的人，那種感覺是觀不出來的吧!
當然啦!好或不好，有用沒用，就端看個人的想法啦?

fs92004 · 文章由 **fs92004** » 2007-08-31, 22:48

在我的感覺是這樣的. 那些老虎或許認得比丘的穿著樣貌.或許牠們尊重這些比丘的. 在家居士若想成為老虎的餐點.儘可放手一試.

恐懼只是一時的.當兵,有些下過基地的人.必然曾經睡在墳地. 幾個人睡一起雖然恐懼遠不如一個人強烈. 幾天過後.若沒有遇到怪事.就會習慣麻痺了環境.... 在家人若沒有正念觀察,也只練出好膽識.於解脫毫無助益.

恐懼來自於危機感危機感來自於對當下環境的莫生不熟悉與自我的保護自我的保護來自於身愛與我執怎麼斷除錯誤的身愛與我執仍是回到四念處與五蘊身心到哪裡都不能解脫.要解脫到哪裡都可以.

Dogbert · 文章由 **Dogbert** » 2007-08-31, 22:58

麻煩各位回到主題上來討論，謝謝！
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下面幾篇離題文章已刪除，主題是善知識的標準，不要再離題了。對主題以外的問題有興趣請另開新題，謝謝！

fs92004 · 文章由 **fs92004** » 2007-09-02, 15:57

Dogbert 寫:麻煩各位回到主題上來討論，謝謝！
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下面幾篇離題文章已刪除，主題是善知識的標準，不要再離題了。對主題以外的問題有興趣請另開新題，謝謝！

善知識的標準喔.不曉得有沒有漏失的.暫時只想到這些.

1.不會為了管理版面的整齊,刪除有正見價值的文章.
2.不會為了管理版面的整齊,在錯誤的知見未被糾正出來.就刪除文章.
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4.不會為了管理版面的整齊,獨斷獨為隨己之欲.令網友評擊之聲不絕.

Dogbert · 文章由 **Dogbert** » 2007-09-02, 18:31

fs92004（babu）停權。

說明：不斷發表離題文章，並屢勸不聽。

上文已經說過，對與主題無關的內容有興趣，可以另開主題，這不是什麼很困難的事。提醒第一次，你就離題，第二次，還是完全不理會，第三次又發表這種文章，你覺得版主要怎麼做才會讓你高興？

版主被批評或攻擊是很正常的事，因為版主跟搗蛋的人立場本來就是對立的，你不要少見多怪了。

freshman · 文章由 **freshman** » 2007-09-16, 03:06

freshman 寫:我是這樣想的：

１）佛時，阿羅漢們的性格和氣質也都各各不同，教授弟子的方式也都有異。對於同一個事情如何來處理，對於同一個問題如何來說比較好，不會有絕對一樣的答案。這從佛怪舍利弗沒有向陀然婆羅門說涅般法上，就可見一斑。

freshman 寫:這就好比：陀然婆羅門老離世時，舍利弗給他說生天法，結果回來後受到了佛的責備，怪他沒有向長老說“ＮＩＢＢＡＮＡ”法一樣。原文見中部 Majjhima-nikaya ９７經。

平心而論，我現在還不知道舍利弗尊者這樣做有什麽不對？陀然婆羅門喜歡生天，並且一直在追求生天，如果臨終時有個人突然向他說“寂滅”之法，效果真地會比舍利弗尊者的方法更好嗎？

如果是末學再碰到這樣的問題，我還是要用舍利弗尊者的方法，盡管佛經上記載這樣做不是最好。