＋二因緣的迷惑〈 2 〉

[Dogbert]

引言回覆:
本人因法友上述的論述太過武斷及不合理。既然法友承認現代醫學不是萬能﹐怎可斷言若經文和現代醫學矛盾，經文無效。

欲加之罪﹐何患無辭。
你刪的就是這句﹐你解釋一下﹐什麼地方是負面批評.

我的解釋很簡單，就是你不但那篇文章只有負面批評沒也解釋，甚至現在還顛倒是非公然說謊，你的那篇文章根本不是這樣的內容。

這句「既然法友承認現代醫學不是萬能﹐怎可斷言若經文和現代醫學矛盾，經文無效」是你現在才說的，原來根本沒有任何解釋。

這個刪除文章的問題到此為止，處理方式也不會改變，若是法友繼續對此處理方式有意見而繼續發文，法友的帳號將停權。

[Honesty]

我想法友不要將版主的刪文看的太嚴重，刪文主要都是管理上的作用，絕對沒有要打壓某種想法與意見的意圖，僅有負面言論而不具理由被版主刪了，就再貼上具體的理由即可，否則人人都這樣只有負面評價而沒理由，一句你不合理，又回一句你在亂說，再回一句你在胡扯，這就不是討論版了，變成謾罵版了。

任何人有具體合理的意見與表達內容，無論正面負面或客觀，絕對都會被尊重，僅只有不具實質意義的發言(例如：盲目的吹捧或沒解釋原因的負面評價，咒語.....等等)才會被刪除，因為這會妨礙正常的討論。

我們學習世尊的正法，首要的內在特質就是正直與誠實與善良，末學希望每個在這邊討論的法友都能誠實面對自己的言論，順便正直的去觀察自己的內在起伏，並懷著善意去看待其他的法友含版面管理者，這樣才是世尊的聲聞弟子。

[建山明]

發表於: 星期三 三月 22, 2006 11:39 am
文章主題: ＋二因緣的迷惑〈 1 〉

其實一切問題的關鍵在於一點，就是十八界裏的意到底是什麽意思？

如果解決不了這個問題，那就沒有什麽好討論了。

十八界裏的「意」就是眼、耳、鼻、舌、身、意六內入處之一的意內入處。問：「意」到底是什麼意思？也就是問：意內入處到底是什麼意思？對此，佛陀的解答是：

【雜阿含】322 經：時。有異比丘往詣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言：「世尊。如世尊說。眼是內入處。世尊略說。不廣分別。云何眼是內入處？」佛告彼比丘：「眼是內入處。四大所造淨色。不可見有對。耳．鼻．舌．身內入處亦如是說。」

復白佛言：「世尊。如世尊說。意是內入處。不廣分別。云何意是內入處？」佛告比丘：「意內入處者。若心．意．識非色。不可見無對。是名意內入處。」


那麼，也就是問：「意內入處者。若心．意．識非色。不可見無對。是名意內入處」，到底是什麼意思？