內觀（1）

[yansong]

提出讓我介紹方法的人自己爲什麽不提出自己的修行方法呢？要向他人請教，就得先介紹自己的修行方法，不然，我爲什麽要對這種不真誠的問題作答呢？

這個話是對岩松說的。至於rostov要求，我的回答是：我沒有說我是三果，所以還不以不起貪嗔未近期目的。作爲初向，其修行的直接目的是斷三結。

我参加过两次内观，使用的是Goenka老师的方法修行，没有发现什么地方不符合经典。

那么请你把你的方法介绍给大家，让大家分享。 大概不会是什么“观四圣谛”吧？

[yansong]

有資格回答這個問題者，至少已證二果。

把自己去除貪和瞋的方法和經驗与大家分享，并不能说明他已经至少已證二果。

[yansong]

提出讓我介紹方法的人自己爲什麽不提出自己的修行方法呢？要向他人請教，就得先介紹自己的修行方法，不然，我爲什麽要對這種不真誠的問題作答呢？

這個話是對岩松說的。至於rostov要求，我的回答是：我沒有說我是三果，所以還不以不起貪嗔未近期目的。作爲初向，其修行的直接目的是斷三結。

shanguan又在这里暗示自己是“圣人”（作爲初向）， 大概你一定忘了以前曾经有人把你的这个”初向“前面加了个”负“字。

[fs92004]

自然的觀察就是不加主觀臆斷的觀察。刻意的觀察就是加以主觀臆斷的觀察。

這樣的回答看起來好像是答案,實際上卻不是答案.
另外,沒有專注力的觀是產生不了斷惑與覺醒的可能.

[rostov]

不好意思再引起大家的爭論, 個人在KEY字前,會檢查自己是否起了瞋心,如果有,會等他消失了再KEY,在爭論時,身上多少會有煩熱的苦受,由這些指標警覺自己瞋的反應.
也許每個人都有不同觀念的自由,也因為過去行為不同,而彼此堅持著一些觀點, 沒有對錯,因緣不同爾.
但去除生之根源--欲貪,我相信在這個板上的各位是一致的,開這個主題是分享參加內觀學習後,學到如何具體去除粗的細的貪瞋方法,並無任何爭論的想法, 個人也知, 還有許多去除貪瞋的方法和經驗是自己目前未知的, 前輩如不嫌棄,請各位前輩分享如何剔除面對苦受的瞋和樂受的貪之方法.
但請不要爭論,爭論無助於去除貪和瞋.

[shanguan]

我從來沒有暗示自己是初向，我一直光明正大的說自己是初向。至於別人怎麽不負責任地說我，這個不是我所關心的。

對於“刻意的觀察”的解釋，我已經在上貼說了。那就是先認定一個結果，再來修，那不是正確的觀察。

[yansong]

shanguan, 我参加过两次内观，使用的是Goenka老师的方法修行，没有发现什么地方不符合经典。

那么请你把你的方法介绍给大家，让大家分享。 大概不会是什么“观四圣谛”吧？

[fs92004]

另外,觀察刻意與否,會妨礙自己訓練不對苦受起瞋,不對樂受起貪嗎?

您提出這樣的問題是有問題的.

[fs92004]

對於“刻意的觀察”的解釋，我已經在上貼說了。那就是先認定一個結果，再來修，那不是正確的觀察。

認定甚麼結果?

[shanguan]

你發現不了問題，並不能代表別人也發現不了。觀四聖諦難道不是佛陀教導的方法？

怎麽在你看來似乎不屑一顧的？對這樣的人，實在沒有討論的必要。