請問什麼是覺知？

[iamjacob]

谢谢你的回复.
你的意思是我对"脚底感觉"的预设成为我修习“觉知”的障碍咯？
另外，你是如何修习身念处的？

[建山明]

我的练习方法就是简单的，缓慢的散步，然后觉知自己脚底板和地面接触的感觉。
我到现在仍不知道什么是觉知，是不是“觉知”很难表达？我只是觉得自己在练习过程中总是有头脑的参与，感觉来了以后，头脑极快的或者是判断，或者是记忆，或者是想象跟这种感觉相关的东西，

「在練習過程中總是有頭腦的參與，感覺來了以後，頭腦極快的或者是判斷，或者是記憶，或者是想像跟這種感覺相關的東西」，這些概括起來，就是「想」。就是說，你在「經行」時，「雜想」的干擾很強烈。可以轉移禪思目標，專注於「想」，觀察「想」的生滅無常，則於「雜想」厭離，「想」的干擾會漸漸減輕。

[建山明]

我一位朋友初學佛法時,問一位善知識
什麼是六根觸六塵生起六識
那位善知識馬上一巴掌打在他頭上,啪的一聲
善知識問:覺知到什麼?
朋友說當時好像,腦中噹的一聲,好像融會貫通了
說道:你用手打我,眼根觸色塵,生起眼識,覺知到你要打我
然後身根(頭部)觸觸塵(手掌),生起身識,覺知到你打到我了
啪的一聲,耳根觸聲塵,生起耳識,覺知到這是拍打的聲音
身識之後,感覺到(覺知)很痛,生起苦受,調出記憶思考(落入想蘊)
,感覺到很不爽(落入我見),瞋恨生起

five123法友 的一位朋友關於「覺知」的分析解說，是恰當 的、正確的，也可參見【雜】273 經。關於減輕、斷除雜想，還可參見【雜】804 經：

　　爾時。世尊告諸比丘：「當修安那般那念。安那般那念修習多修習者。斷諸覺想。云何安那般那念修習多修習。斷諸覺想？若比丘依止聚落．城邑住。如上（803 經）廣說。乃至於出息滅善學。是名安那般那念修習多修習。斷諸覺想。」

修習安般念，可以「斷諸覺想」，減輕（乃至斷除）由覺知而引起的種種想。另外，「斷諸覺想」，是不是斷除諸覺知、斷除諸想的意思呢？未知。修法的次序，如five123法友 提到的，參見【雜】810 經，修習安般念，滿足四念處。

[iamjacob]

「在練習過程中總是有頭腦的參與，感覺來了以後，頭腦極快的或者是判斷，或者是記憶，或者是想像跟這種感覺相關的東西」，這些概括起來，就是「想」。就是說，你在「經行」時，「雜想」的干擾很強烈。可以轉移禪思目標，專注於「想」，觀察「想」的生滅無常，則於「雜想」厭離，「想」的干擾會漸漸減輕。[/quote]

据我所知，觀察「想」的生滅無常是内观的高级阶段。我们从练习观察动作开始就是为了培养觉性，觉性自然增长后能够观察「想」（念头）。
在初步阶段遇到问题的时候，觉性还没有强到可以看见念头。因此，这种观察肯定是假的。这违反了觉性增长的自然规律。

[iamjacob]

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five123法友 的一位朋友關於「覺知」的分析解說，是恰當 的、正確的，也可參見【雜】273 經。關於減輕、斷除雜想，還可參見【雜】804 經：

　　爾時。世尊告諸比丘：「當修安那般那念。安那般那念修習多修習者。斷諸覺想。云何安那般那念修習多修習。斷諸覺想？若比丘依止聚落．城邑住。如上（803 經）廣說。乃至於出息滅善學。是名安那般那念修習多修習。斷諸覺想。」

修習安般念，可以「斷諸覺想」，減輕（乃至斷除）由覺知而引起的種種想。另外，「斷諸覺想」，是不是斷除諸覺知、斷除諸想的意思呢？未知。修法的次序，如five123法友 提到的，參見【雜】810 經，修習安般念，滿足四念處。[/quote]


希望大家能用亲身经历回答我。佛经的东西，唯有靠自己证实。