我對大乘彿法的理解与不明.

[fs92004]

說大乘經有不可思議功德的人是你，怎麼反而把球踢到我這來啦？法友既然這麼說，那就告訴大家，哪部大家耳熟能詳的大乘經是真的，一個人說話要負責任吧？你到底要撐到什麼時候才肯把話說清楚呢？

法友一面說持咒無益解脫慧增長，一面說持咒有妙用，這不是自相矛盾嗎？還是你的有妙用是指有幫助入眠的妙用？把你的理由明白說出來很困難嗎？

還是又要把不可思議的XX搬出來搪塞？一個不可思議的東西，就不會讓你有思議的機會了，你竟然可以知道他不可思議，這也是個自相矛盾的說法不是嗎？

金剛經.家喻戶曉.我已在上面回應中舉一實證了.

中藥的黃蓮不能補中益氣.其性寒解毒洩肝火.所以說黃蓮沒有妙用.
這樣的邏輯正確嗎?把黃蓮運用在適合之處,清肝解毒降火不好嗎?
世尊是教導一條走向涅槃的道路.咒並不能達此目的.習之無益於解脫.
但是這不代表咒沒有其他用途.哪裡矛盾呢.

[Dogbert]

金剛經開宗明義就是對「發趣菩薩乘者」所說，菩薩道思想是佛滅後才興起的，即使是贊同大乘思想的印順法師也沒否認這個事實，我不知道法友要用什麼理由來說服大家，佛陀有說菩薩道思想這個結論，佛陀不是只活了八十幾歲嗎？

另外，佛陀曾經說世間法有如樹林中的樹葉一樣多，而佛陀所說的法卻如同他手中的葉子一樣少，佛陀說的法會這麼少是因為只有這些法跟解脫有關。

法友以佛法為包裝，把佛陀不說甚至禁止的咒語包裝在裡面，這不就是佛所所說，讓正法滅沒的「像法」嗎？

如果法友承認咒語是佛陀所反對的，卻還能在「佛法」討論區一在強調咒語有妙用，那不是法友刻意在宣揚像法，就是連基本的討論水平都沒有。這裡是在討論佛法，法友把自己都認為不是佛法的東西一再拿出來提，這是在做什麼？你不知道這個叫做「離題」嗎？

[建山明]

請教如何解釋誦幾天金剛經迴向讓一位亡魂轉生天人散花道謝之事.謝謝.

神道可以化轉惡業果報未曾聽聞.

你去試試看，誦「金剛經」迴向給某某，能不能讓他斷除三結、成就初果、決定趨向解脫？如果能，那麼我們應該承認，誦「金剛經」迴向，是佛法；如果不能，那麼我們應該確定，它是像法。

[fs92004]

你去試試看，誦「金剛經」迴向給某某，能不能讓他斷除三結、成就初果、決定趨向解脫？如果能，那麼我們應該承認，誦「金剛經」迴向，是佛法；如果不能，那麼我們應該確定，它是像法。

呵呵.不如說我誦阿含經給其他某某人聽.就能斷除三結、成就初果、
決定趨向解脫.若辦不到就不是佛法 .這合乎道理嗎?
解脫是端賴自己努力的事.自己若無心.誰也幫不上忙.
您的二分法.凹的太牽強了.

[IanTsai]

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說明：內容與主題無關。

[fs92004]

如果法友承認咒語是佛陀所反對的，卻還能在「佛法」討論區一在強調咒語有妙用，那不是法友刻意在宣揚像法，就是連基本的討論水平都沒有。這裡是在討論佛法，法友把自己都認為不是佛法的東西一再拿出來提，這是在做什麼？你不知道這個叫做「離題」嗎？

就像是法友在其他主題可以一面說持咒與解脫無關，可是又可以同時說持咒有妙用（A=非A？）。

這句話是你提出的吧.然後一連串與咒有關的質詢 也是因你而起
是你把不是佛法的東西一再拿出來提.我只好一再回答你的疑慮.
是你先「離題」 反而栽贓在我身上.
若連基本做人道理都沒有.談甚麼佛法呢.

[Mahanama]

呵呵.不如說我誦阿含經給其他某某人聽.就能斷除三結、成就初果、 決定趨向解脫.若辦不到就不是佛法 .這合乎道理嗎?

沒錯！如果你用這種方式去替人斷三結，雖然沾上了『阿含經』，它也仍然不是佛法。同理，誦經超度亡魂本屬虛妄，不因所誦之經不同，而異其評價。

[fs92004]

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說明：回覆上面被刪除的文章。

[fs92004]

沒錯！如果你用這種方式去替人斷三結，雖然沾上了『阿含經』，它也仍然不是佛法。同理，誦經超度亡魂本屬虛妄，不因所誦之經不同，而異其評價。

只可惜,這不是虛妄.是件真實事情.我不需要妄語的

[Mahanama]

誦經超度之所以虛妄，乃是因為它違反了正知見。倘若誦經可以改變他人結生的方向，那麼『善有善報、惡有惡報』的正見就成了妄語，而有施、有齋、有說亦屬多餘，只要花錢請人誦經即可。