請教關于謗法的問題

bamboo · 文章由 **bamboo** » 2007-02-11, 21:43

我是學南傳佛法的,所以壹直以來比較習慣對佛法加以自己的評論
可是周圍學大乘的說謗法是很嚴重的罪,這樣隨便說有可能會造下謗法之業
我不知道謗法是否是與佛陀倡導的自由思考的精神相違背呢?
佛陀說要自己看到才相信,那麽我沒看到之前可以不相信,可以去懷疑和批判的呢?我也不知道該怎麽做了,被他們說的怕怕的
好象原始佛法並沒有這樣壹條罪,不知道謗法是否真如大乘說的這麽嚴重呢?

fs92004 · 文章由 **fs92004** » 2007-02-11, 22:55

謗是指不實的指控.妄語的一種.
如果有段經文法義是真實的,有個人未瞭解就對眾人說這是非法,不可信受.
這就是謗法了 .至於後果有多嚴重..妄語說多了總不是好事.
若要眼見才信.有誰能證實持五戒得人身呢?
這至少要到三果以上才能觀察到眾生業行流轉.
那麼在您證三果以前為何要持五戒呢.

對於有問題的法,懷疑的法就放下吧.忘了也好.這只會擾亂内心.
把心思放在八正道四念處的實踐.佛法不是拿來做學術研究的.

Dogbert · 文章由 **Dogbert** » 2007-02-12, 08:30

fs92004 寫: 對於有問題的法,懷疑的法就放下吧.忘了也好.這只會擾亂内心.
把心思放在八正道四念處的實踐.佛法不是拿來做學術研究的.

照這樣說，初果應該斷疑結就很難斷了。我們學的就是八正道，有疑就去研究，不管是學術研究還是實際禪修都是培養正見的方式。

佛弟子除了皈依三寶外，就是持五戒。不妄語戒違犯與否的標準不在於說出來的話是真是假，而是在於自己有沒有欺騙對方的動機。如果自己只是將自己的看法如實表達出來，並無欺騙之意，即使說錯了，也沒有妄語的問題。

經律中都可以見到佛弟子彼此對於法、律見解不同而有爭論，這樣的良性爭論卻不會被冠上謗法的罪名的。

flyintothespace · 文章由 **flyintothespace** » 2007-02-12, 21:05

妄語即虛妄之語, 認識不了可以暫疑而擱置, 但若輕下斷語, 自己與受影響的人的未來心行與果報, 也是自擔而已。
辯經是一種釐清觀念的方法, 願意去辯論, 也是一件好事, 因為真理越辯越明。但是, 明的是辯論, 暗的是一言堂, 辯輸了又不願承認, 自己離題了反而不知, 甚至是搞小動作爭輸贏的話, 那是鬥爭而非佛事。高明之人, 不願為伍, 因為對方私我之執太重, 不願正視自心, 故不堪往來。

版主已刪了三篇文, 故....不來也!

fs92004 · 文章由 **fs92004** » 2007-02-12, 21:27

Dogbert 寫:照這樣說，初果應該斷疑結就很難斷了。我們學的就是八正道，有疑就去研究，不管是學術研究還是實際禪修都是培養正見的方式。
....

您可能誤解我的意思了.討論是良性的. 我要回答給bamboo法友的是關於大乘經中謗法的疑慮.
比如有的人認為某本經"不實".大肆的批判這是假的,後人偽造的. 可是他自己未曾修過,親自去嘗試.就這樣依照自己的考證依據去批評. 經文中若有具名某聖者名號.而這位聖者萬一是存在的........ 這就構成謗聖者的口業了.

比如就有人批判地藏菩薩本願經是偽造的.呵呵.真有種. 很遺憾.我曾見過地藏菩薩. 這個就是謗法!

恭敬的供養阿羅漢一碗粥能獲福無量. 用一句惡語或非實言語來供養聖者.無損聖者半分.只會招來長劫的苦報.

對於經文上或律的疑惑,爭論是難免的.畢竟都在學地. 這是正向的討論切磋.有益彼此.不是上述的情況.

Mahanama · 文章由 **Mahanama** » 2007-02-12, 21:46

你似乎把謗法與謗聖者混為一談了。依我看，謗法最嚴重的，莫過於大乘，因為掛著佛教的招牌，卻經常把佛陀宣說的四聖諦、八正道這些法貶為不究竟的『小乘』法。至於地藏菩薩存在與否的問題，我認為還不涉及法義。在原始聖典中，地藏菩薩根本就無影無蹤，所以我個人不認為他是佛時真實存在的人物。

Dogbert · 文章由 **Dogbert** » 2007-02-12, 22:34

仔細去讀經律，自然就知道大乘就是像法，大乘經典就是偽經。也不會因為自己或他人有什麼神秘體驗，就把這些偽法當真。

難道大家沒發現，其實很多人信什麼就會看到什麼嗎？神秘體驗不是某些宗教徒的專利，其他宗教也有。當有了神祕體驗之後，往往就是停止進步的開始。因為這種前所未有的體驗會讓你很難放下這種體驗帶來的感受，讓你停止思考、懷疑並離開中道。

大乘佛法的問題其實沒什麼好辯護的，大乘經典明白說到，若有人謗大乘法者，就可以「鞭撻苦加治之或奪其命」，有興趣可參考大乘版本的《大般涅槃經》。

這種經典竟然也有人奉為圭臬，不過我想大乘教徒應該沒那麼帶種，敢按照經典的方式去做。不過一方面不敢照做，一方面又不敢承認經典是錯的，這唯一的方法大概就是暫時「放下」吧？

fs92004 · 文章由 **fs92004** » 2007-02-12, 22:37

Mahanama 寫:你似乎把謗法與謗聖者混為一談了....

何必與不瞭解四聖諦、八正道可貴的人計較呢?

好比我走在路上撿到了一顆寶石.很多路人紛紛嘲笑我笨蛋居然揀起了石頭.我怎麼會生氣呢?我高興都來不及了. 我怎麼會理會這群路人呢.我只會邊笑邊狂奔.太爽了. 他們不知道四聖諦、八正道可貴是他們的損失.不是嗎.

fs92004 · 文章由 **fs92004** » 2007-02-12, 23:05

Dogbert 寫:難道大家沒發現，其實很多人信什麼就會看到什麼嗎？神秘體驗不是某些宗教徒的專利，其他宗教也有。當有了神祕體驗之後，往往就是停止進步的開始。因為這種前所未有的體驗會讓你很難放下這種體驗帶來的感受，讓你停止思考、懷疑並離開中道。

一個滿溢的瓶子裝不進任何東西. 聖者又如何能給于您甚麼體驗.教導. 謙遜的人恆為聖者天人眾所愛護.

peacecila · 文章由 **peacecila** » 2007-02-13, 00:49

凡是見到真理者，必失去信仰。