屠宰業為了吃肉者而殺生?吃素很慈悲?(1)

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fs92004
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Re: 屠宰業為了吃肉者而殺生?吃素很慈悲?

文章 fs92004 » 2007-01-11, 21:48

Dogbert 寫:許多吃素佛教徒批評吃肉者的論點就是只要你吃肉,即使是三淨肉,你創造了需求,所以這些動物就是因你而被殺。

這個論點有個錯誤的假設,就是認為只要有需求,就會有人來滿足這個需求。那麼我有不勞而獲的需求,那為何沒有人送錢給我花?這個需求不是很大嗎?那為什麼沒有人來滿足我?問題在哪?
舉這種無知荒謬的例子?好意思嗎?
Dogbert 寫: 問題很簡單,其實就在於,殺頭生意有人做,賠錢生意沒人做,當然不會有人傻到把商業活動當做慈善事業來做。話再說回來,屠宰業者殺生也不是有人拿槍抵著屠宰業者強迫他們殺生不是嗎?何必用別人創造需求這個理由來美化他們從事屠宰業的原因呢?
賠錢生意沒人做.你都知道了,還問?
沒有需求.自然產出減少.口蹄疫時.豬肉送人都沒人要.
今天我出去開家炸老鼠排,結果只有兩種
1.買的人覺得好吃,一傳十,十傳百.結果供不應求.我只好多抓老鼠殺來賣.
由一天賣50隻老鼠排,成長為一天賣1000隻老鼠排 搞不好還開連鎖店.
一天要屠殺100000隻老鼠.沒辦法,老鼠排太好吃了.
我沒有用槍逼他們買阿,是他們自己愛吃老鼠排.才肯花錢買.不是嗎?

2.買的人覺得難吃.吃過的都想吐.一傳十,十傳百.供過於求,
送人人家還嫌臭.結果老鼠遠離被殺的命運.
Dogbert 寫: 所以屠宰業殺生的原因並不是要滿足吃肉者的需求,而是因為殺生這件事有錢可賺,這樣才能滿足自己的荷包。當殺生這件事無利可圖時,屠宰業就不會說滿足消費者需求這句話了。話雖如此,還是有不少人把這個違心之論拿出來大書特書一番。
如果你沒有"滿足吃肉口欲的動機",就算滿堆肉放在市場,關你何事呢.
出家人是為眾生植福.持戒行乞食法,在家居士您行乞食法嗎?
內心放不下食肉的欲望.三餐沒肉難過日的人能解脫?
光是舌頭都控制不了 .甘於被舌頭所控制所奴役的心意能得初果乎???
Dogbert 寫: 今天消費者出門買食物,商店裡有菜有肉,隨自己喜好來採購,這只是個人對食物的選擇,但是把殺生這個大帽子戴到消費者頭上來,那真是拿張飛打岳飛,打得滿天飛了。
為何不說是屈服於口欲為了滿足自己三吋舌頭的感官受用?
自己內心割捨不下魚肉的誘惑? 何必顧左右言它呢?
不能控制自己的欲望的結果,間接導致其他生命遭受被殺害的命運.

Dogbert 寫: 再來是素食與慈悲的問題。
素食者若是真的不希望動物被殺,應該去勸屠宰業不要殺生,勸製藥業不要用動物做實驗,勸服飾業不要用動物的身體做材料,勸製鞋業不要用動物皮革,勸樂器製造商不要用動物牙齒骨頭毛皮做零件,勸醫生不要開有動物成份的藥,勸所有的人不要吃綜合維他命,勸所有的人不要吃菜(種菜一樣殺生),勸非素食餐廳老闆關門大吉,勸政府把動物收容中心裁撤,勸所有的學校供應素食營養午餐,勸殺蟲劑業者關廠,勸國家把三軍解散,勸動物園不要用肉類餵食動物,勸海洋遊樂中心不要用魚餵食海豚........。
你為何不去做看看呢?
別人素食自有人家的動機想法.就如同你吃肉也有你的動機想法.
舉例別盡說空談.毫無意義.

Dogbert 寫: 說到這裡我就發現批評吃肉的素食者非常偽善,因為幾乎所有的需求都會造成殺生(按照素食者的邏輯)。如果不忍心動物被殺而不吃肉,那他們也應該不忍心動物被殺而不穿有動物皮革的衣服、皮帶、鞋子,他們也不應該吃藥,他們也不應該彈奏鋼琴、吉他、提琴...等樂器,他們也不應該吃菜,他們也不應該戴動物骨頭做的眼鏡,他們也不應該搭乘大眾交通工具,不應該去聽音樂會,不應該去動物園.....。
何不說絕大多數的動物被殺都是用來滿足人類的口欲呢?
Dogbert 寫: 若按照他們的邏輯,那很多事都不能做了,但是他們真的會按照他們的邏輯去生活嗎?只要觀察身邊的素食者,答案就很清楚了。那為什麼佛教徒素食者常常只批評吃肉這件事?我想大概是他們也只能做到這樣吧!那其他做不到的怎麼辦?答案是不怎麼辦,因為那些事全部照做就要死人的,僅僅吃素一樣還死不了人,做做無妨吧!
我只批評分不清口欲過失的人.明明自己割捨不下肉食的誘惑.
為了滿足口欲甚麼邪見歪理紛紛浮出現形.
只為了維護口欲.把世尊正法都丟到一旁.

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Mahanama
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文章 Mahanama » 2007-01-11, 23:43

shanguan 寫:還漏了不要得艾滋病,注意用安全套。
是的,但這種安全措施屬於衛生的範疇,而且不限於嫖妓。 :wink:

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Mahanama
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Re: 屠宰業為了吃肉者而殺生?吃素很慈悲?

文章 Mahanama » 2007-01-11, 23:49

fs92004 寫:我只批評分不清口欲過失的人.明明自己割捨不下肉食的誘惑.為了滿足口欲甚麼邪見歪理紛紛浮出現形.
只為了維護口欲.把世尊正法都丟到一旁.
果如所說,你該去譴責那些以素食為法為律的佛教徒,因為是他們"割捨不下"素食培養慈悲、肉食導致殺生的邪見,而且還要貶損不與他們合流的其他人;至於我們奉行正法律的三寶弟子,飲食就只是飲食,沒有什麼割捨不割捨的。 :lol:

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chandragon
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Re: 屠宰業為了吃肉者而殺生?吃素很慈悲?

文章 chandragon » 2007-01-11, 23:57

fs92004 寫:舉這種無知荒謬的例子?好意思嗎?
怎麼?看不出這種無知荒謬的例子正符合你們這種非法非律素食者的邏輯?

fs92004 寫:賠錢生意沒人做.你都知道了,還問?
沒有需求.自然產出減少.口蹄疫時.豬肉送人都沒人要.
今天我出去開家炸老鼠排,結果只有兩種
1.買的人覺得好吃,一傳十,十傳百.結果供不應求.我只好多抓老鼠殺來賣.
由一天賣50隻老鼠排,成長為一天賣1000隻老鼠排 搞不好還開連鎖店.
一天要屠殺100000隻老鼠.沒辦法,老鼠排太好吃了.
我沒有用槍逼他們買阿,是他們自己愛吃老鼠排.才肯花錢買.不是嗎?

2.買的人覺得難吃.吃過的都想吐.一傳十,十傳百.供過於求,
送人人家還嫌臭.結果老鼠遠離被殺的命運.
又是個不知所謂又荒謬的例子,你當自己在越南?炸老鼠排?在台灣你光被檢疫機關開罰單都罰死你,這算不算第三種結果?

老鼠被殺跟你賣不賣炸老鼠排,有必然因果關係?老鼠被殺的原因很多,如果你家爬滿了老鼠,你不殺?
fs92004 寫:如果你沒有"滿足吃肉口欲的動機",就算滿堆肉放在市場,關你何事呢.
出家人是為眾生植福.持戒行乞食法,在家居士您行乞食法嗎?
內心放不下食肉的欲望.三餐沒肉難過日的人能解脫?
光是舌頭都控制不了 .甘於被舌頭所控制所奴役的心意能得初果乎???
「出家人是為眾生植福.持戒行乞食法,」這一段又從哪冒出來的謬論?為眾生植福?還真是偉大得可以的大乘思想。還有沒新招啊?大菩薩。
那你又何曾放下「為眾生植福」貪功求德普渡眾生的欲望?
被舌頭奴役?你吃素都不需調理?全天然的生菜?現在的素菜可做的比葷菜好吃多了,又貴,還真是不『貪』啊!
fs92004 寫:為何不說是屈服於口欲為了滿足自己三吋舌頭的感官受用?
自己內心割捨不下魚肉的誘惑? 何必顧左右言它呢?
不能控制自己的欲望的結果,間接導致其他生命遭受被殺害的命運.
你整個普渡眾生,貪求功德、成佛做祖之心,還真是區區口慾所比不上的啊!
既然大家都貪慾未斷,現在是在比什麼?哪個比較不貪?
其他生命?是喔,在你等非法非律素食者眼中,牲畜是生命,因種菜所破壞的環境,所犧牲的動物昆蟲都不算生命?它們全都該死,只為了你們要吃素?還真是普渡眾生,一視同仁啊!
fs92004 寫:你為何不去做看看呢?
別人素食自有人家的動機想法.就如同你吃肉也有你的動機想法.
舉例別盡說空談.毫無意義.
這種「宏願」好像是你等非法非律素食者的口號阿?干別人什麼事?個人造業個人擔啊。
fs92004 寫: 何不說絕大多數的動物被殺都是用來滿足人類的口欲呢?
是嗎?更多動物的滅種是因為人類過度繁衍開發,侵襲到牠們的生存地所造成的吧!
若真要追究,你應該讓人類別那麼會繁衍或是殺他個幾十億人才是。為了廣大的動物生存權,請你當屠殺人類的劊子手,如何?反正只要是做好事,殺個千八百人都不算犯殺戒的大乘菩薩,不過是後面多加quote="fs92004"]
fs92004 寫: 我只批評分不清口欲過失的人.明明自己割捨不下肉食的誘惑.
為了滿足口欲甚麼邪見歪理紛紛浮出現形.
只為了維護口欲.把世尊正法都丟到一旁.
口欲過失?你定的?還是世尊定的?還是大乘菩薩定的?將白衣居士應該持守的戒律,自行解釋的比出家僧眾還嚴格,是誰在歪曲世尊正法?
難怪傳來中國後興起的大乘教經典、戒律(菩薩戒)以及在家居士會自以為持戒比出家僧眾嚴謹,鄙薄出家僧,還把阿羅漢說為焦芽敗種,妄想成佛做祖,如此謗佛、法、僧三寶的行為,竟還敢說自己四不壞淨?能得初果?能解脫?自己想想,你會相信這種自相矛盾的嗎?

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Dogbert
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文章 Dogbert » 2007-01-12, 00:20

請各位注意主題的範圍,不要越扯越遠了,如果翻來覆去還是那一套,那還不如休息休息,老是打重複的字也是很累的。 :lol:

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fs92004
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文章 fs92004 » 2007-01-12, 06:52

<雜阿含、十五、三七三>
世尊告諸比丘:「有四食資益眾生,令得住世攝受長養。云何
為四?謂一、麤摶食,二、細觸食,三、意思食,四、識食。」

「云何比丘觀察摶食?譬如有夫婦二人,唯有一子,愛念將養
,欲度曠野嶮道難處,糧食乏盡,飢餓困極,計無濟理,作是
議言:『正有一子,極所愛念,若食其肉,可得度難,莫令在
此三人俱死。』作是計已,即殺其子,含悲垂淚,強食其肉,
得度曠野。云何,比丘!彼人夫婦共食子肉,寧取其味,貪嗜
美樂與不?」

答曰:「不也,世尊!」

復問:「比丘!彼強食其肉,為度曠野嶮道與不?」

答言:「如是,世尊!」

佛告比丘:「凡食摶食,當如是觀。如是觀者,摶食斷知
;摶
食斷知已,於五欲功德貪愛則斷;五欲功德貪愛斷者,我不見
彼多聞聖弟子於五欲功德上有一結使而不斷者。有一結繫故,
則還生此世。」


這段話表達世尊對於肉食的看法.
是為了貪染美味,而把口欲之樂建築於動物被殺的苦痛恐懼上.
即使是商人殺,非己殺.都無法抹掉動物被殺時的苦痛恐懼.
把快樂建築在眾生對死亡的苦痛恐懼上.不是愚癡是甚麼?
還是為了生存,逼不得已食其肉來滋身學法.自己摸著良心吧.

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Dogbert
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文章 Dogbert » 2007-01-12, 07:24

法友讀經最好把它看清楚再說,這裡是佛陀對四食的看法,不是對肉食的看法,而且他批評的是五欲的作用(功德),不是肉食,曲解文意也不是這樣曲解的吧,白紙黑字也能這樣亂解?

另外,請注意主題範圍,不要講太遠了。

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shanguan
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文章 shanguan » 2007-01-12, 09:01

在批判大乘吃素以前,最好先了解一下大乘吃素的理由。

你是不是知道大乘吃素的理由?我說的是大乘經典上記載的,而不是自己猜測的。

如果知道了理由,再來談談這些理由是不是合理,如果是合理的,爲什麽不可以吃素?

据我所知,大乘吃素的理由並不是說因爲吃素能導致解脫,希望批判別人戒禁取的人不要犯了誹謗他人的過錯。

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Mahanama
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文章 Mahanama » 2007-01-12, 09:58

shanguan 寫:据我所知,大乘吃素的理由並不是說因爲吃素能導致解脫,希望批判別人戒禁取的人不要犯了誹謗他人的過錯。
是的,大乘的確沒有主張吃素能導致解脫,但大乘卻宣稱食肉者是魔民、必墮生死苦海...(楞嚴經),其他毀謗非素食者的言論還有很多,就不一一列舉了。這裡的法友大多都學過大乘,你忘了嗎? :lol:

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文章 shanguan » 2007-01-12, 11:19

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