佛陀不用剃髮,弟子們都得剃髮.光這點差別就大了.
至少要證辟支佛才能有留髮的權利.
Mahanama法友您是決定剃髮還是要走出自己的風格.
佛陀剃髮嗎？
經文有佛陀剃髮的記載：fs92004 寫:我還沒看過剃髮的佛像圖.哪裡有.
……
雜阿含：
（一一八四）
如是我聞
一時。佛在拘薩羅人間遊行。宿於孫陀利河側
爾時。世尊剃髮未久。於後夜時。結跏趺坐。正身思惟。繫念在前。以衣覆頭
時。孫陀利河側有婆羅門住止。夜起持祠。餘食不盡。時至河邊。欲求大德婆羅門以奉之
爾時。世尊聞河邊婆羅門聲。聞已。謦咳作聲。卻衣現頭
時。孫陀利河側婆羅門見佛已。作是念。是剃頭沙門。非婆羅門。欲持食還去。
……
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
律典佛陀規範了頭髮的長度，最長不能超過兩指長(這應該是指兩指合併起來的長度，不是兩個指頭接在一起的長度，自己用手指頭量看就知道了)，剃髮間隔最長的時間可允許二月一剃，在這個原則下，所以大抵僧人都會自己決定一個時間剃掉過長的頭髮，但是為了方便，通常一次剃髮都是整個剃光，以避免頻頻修整的麻煩。鬍子倒沒規定可以留多長，大抵剃髮的時候順便一起剃除就行了。僧人剃髮鬍是為了與俗人作出區別。大迦葉尊者有一次頭髮太長受人譏笑，猜測他的頭髮長度應該還在許可範圍內，但看的人並不這麼覺得，所以，就發生了譏笑事件。
四分律：
彼剃鬚不剃鬚。佛言應剃鬚髮。彼拔髮。佛言不應爾。彼留髮佛言不應爾。彼撚髭令翹。佛言不應爾。汝等癡人。避我所制更作餘事。自今已去。應鬚髮盡剃。彼比丘不知髮長幾許應剃。佛言。極長長兩指。若二月一剃。此是極長。時六群比丘梳鬚髮。佛言不應爾。彼以油塗髮。佛言不應爾。…。
並不是每個部派所傳承的律典都像「四分律」這樣有規範明確的剃髮長度或剃髮時間。也有比丘尼最長半月一剃的規定，但比丘反而沒提到。也有像十誦律規定不准留長或養髮(不可效俗人愛髮愛漂亮的行為)，但卻允許住在無人靜處(阿練若、阿練兒、蘭若)的頭陀行比丘最長可留到二寸。總之，原則上，僧人不要像俗人那些愛漂亮留長髮，以這個原則去剃髮的問題，應該不難瞭解出家為何須剃去髮鬚的原因了。peacecila 寫: 四分律：
彼剃鬚不剃鬚。佛言應剃鬚髮。彼拔髮。佛言不應爾。彼留髮佛言不應爾。彼撚髭令翹。佛言不應爾。汝等癡人。避我所制更作餘事。自今已去。應鬚髮盡剃。彼比丘不知髮長幾許應剃。佛言。極長長兩指。若二月一剃。此是極長。時六群比丘梳鬚髮。佛言不應爾。彼以油塗髮。佛言不應爾。…。