何謂善欲？惡欲？初果滅了哪些惡欲？（2）

shanguan · 文章由 **shanguan** » 2006-12-25, 17:12

Mahanama 寫:念法，念的是法的殊勝特性，而不是法的具體內容。

法離開了具體内容還有什麽殊勝特性？

你念給我看看。

Mahanama · 文章由 **Mahanama** » 2006-12-25, 18:36

shanguan 寫:848經中明明說四隨念是諸天天道，怎麽在你那裏變成了四不坏淨是諸天天到了？你可真會篡改經文。

『四不壞淨』就是念佛、念法、念僧、念戒所得到的增上心（定）的總稱（中阿含一二八經），因此想要把雜阿含八四八經的念佛、念法、念僧、念戒單純地定性為四隨念是不成的，此外再參閱雜阿含一一三五經，『四不壞淨』的真相就更清楚了。你一直試圖將『四不壞淨』與念佛、念法、念僧、念戒切割開來，這麼做最後只會把你自己逼入死角。

Mahanama · 文章由 **Mahanama** » 2006-12-25, 18:47

shanguan 寫:法離開了具體内容還有什麽殊勝特性？

你念給我看看。

何須我來念？法隨念的內容清清楚楚，都是讚美之詞，沒有隻字提到四聖諦、八正道。莫非你認為念那些讚美之詞就自然能懂四聖諦、八正道？讚美微積分和實際修微積分，根本是兩回事，也不可能有人只憑著成天念著微積分有多麼的好，他就能學會微積分。學習佛法，多用一點常識與邏輯，少一點宗教感情，會比較有益。

sanfayin · 文章由 **sanfayin** » 2006-12-25, 19:42

Mahanama 寫:念法，念的是法的殊勝特性，而不是法的具體內容。

原來你所知道的念法是這樣念？！念身呢？！念四大呢？！四念處的念法呢？！

Mahanama · 文章由 **Mahanama** » 2006-12-25, 19:46

『法念處』與『法隨念』可不是一回事啊！

sanfayin · 文章由 **sanfayin** » 2006-12-25, 19:47

當人一指指月，人不見月只是看手指？！

Mahanama · 文章由 **Mahanama** » 2006-12-25, 19:57

原始佛法的修學體系嚴整，沒有談玄說虛的餘地。念佛、念法、念僧、念戒的內容基本上都是讚美之詞，其目的是為了讓憶念者心生喜樂，因為那是在修習禪定，繫念的對象要能使心愉悅，漸趨寧靜與專注。如果你對此沒有概念，你就會以為念法就是憶念四聖諦、八正道．．．。這就猶如把疑結誤解成疑佛、疑法、疑僧、疑戒，說得蠻像一回事，但就是不對。

freshman · 文章由 **freshman** » 2006-12-25, 20:13

Mahanama 寫:事實正好相反，三結盡的人一定知道自己已證得初果，也會在經過測試後，知道他人是不是初果，但一個走四不壞淨修學路線者就沒有這種能力，甚至還會擔心死後往生至何方，例如雜阿含九三○經裡的釋氏摩訶男。

名字叫不叫“初果”無所畏，只是他（她）對于自己有沒有煩惱（結），有哪些煩惱（結）是非常清楚的。

freshman · 文章由 **freshman** » 2006-12-25, 20:19

freshman 寫:名字叫不叫“初果”無所畏，只是他（她）對于自己有沒有煩惱（結），有哪些煩惱（結）是非常清楚的。

這是可以自己驗證的。

shanguan · 文章由 **shanguan** » 2006-12-25, 20:28

Mahanama 寫:『四不壞淨』就是念佛、念法、念僧、念戒所得到的增上心（定）的總稱（中阿含一二八經），因此想要把雜阿含八四八經的念佛、念法、念僧、念戒單純地定性為四隨念是不成的，此外再參閱雜阿含一一三五經，『四不壞淨』的真相就更清楚了。你一直試圖將『四不壞淨』與念佛、念法、念僧、念戒切割開來，這麼做最後只會把你自己逼入死角。

你有點自說自話，128經裏哪裏提到了“四不壞淨”四個字？

一一三五經哪裏說到了念佛、念法、念僧、念戒。把這兩者混淆在一起，正是你自己的死角。