以原始佛法之中的一個概念、或一個命題開設一個主題進行討論
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freshman
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由 freshman » 2006-12-21, 20:54
會說這樣的問題的人的知見是有一點問題的。當然有可能是翻譯和文字表達的問題。
關鍵在于:“自動”持守「手不捉金銀戒」的“
自動”這兩個字。
阿那含聖者不是這樣的。對于阿那含聖者來說,要持守「手不捉金銀戒」當然很容易,不持守的話,也無所謂。何來“自動”持守「手不捉金銀戒」一說?
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yansong
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由 yansong » 2006-12-21, 20:59
阿那含果圣人已经彻底摆脱了贪和嗔的束缚,内心清净(内在形式的戒),远远超越了世俗表象形式的戒,持与不持都是符合佛法的。
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fs92004
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由 fs92004 » 2006-12-21, 21:03
奇怪的大師.
一個把五蘊身心都放下的阿那含果聖人, 還會在意於這毫髮小節.
未免太小覷一個三果聖人的所證定慧.
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fs92004
- 文章: 277
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由 fs92004 » 2006-12-21, 21:18
MOSHENGREN 寫:您的意思是说证三果四果的定慧不需要毫发的小节?
我的意思是對自我貪愛已趨於止盡的聖人.心意早就超脫世俗之外了.
要這樣的聖人再執金銀戒.和要一位讀博士班快畢業的學生返回小學註冊
一樣可笑.根本是多此一舉.
若還有疑問,請參考yansong法友的回覆吧.
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Mahanama
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由 Mahanama » 2006-12-22, 08:14
Mahanama 寫:曾有南傳大師作如是說,各位認為此說正確嗎?
我個人認為這種說法是『聖戒成就』信仰的延伸。
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shanguan
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由 shanguan » 2006-12-22, 10:17
你先說説是那個南傳大師這麽說的,他有什麽根據?
如果你找不出這個人,那就是你自己說的。
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yansong
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由 yansong » 2006-12-22, 11:36
Mahanama 寫:Mahanama 寫:曾有南傳大師作如是說,各位認為此說正確嗎?
我個人認為這種說法是『聖戒成就』信仰的延伸。
此種說法猶如在夏天給一個穿著襯衫的人再披上一件棉襖。
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Mahanama
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由 Mahanama » 2006-12-22, 11:42
shanguan 寫:你先說説是那個南傳大師這麽說的,他有什麽根據?
如果你找不出這個人,那就是你自己說的。
這一點很抱歉,礙難照辦,因為那位大師還在世,而且他的弟子遍佈全球,我只能點到為止。
不過,聽你的口氣,你似乎不同意這個說法。是嗎?